我小时候看林冲在柴进庄上，与洪教头对打那一段。总觉得，施耐庵写的前言不搭后语，一点也不符合情理。
我们看看原著中的内容。
两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇。”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此，权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”
柴进叫道：“且住！”叫庄客取出一锭银来，重二十五两。无一时，至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子，权为利物;若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。
这两段内容，写的有毛病吗？自然有毛病了！
林冲戴着枷，和洪教头比武。这叫什么事？柴进不是傻子吧，为什么会让他们这样比武？
林冲与洪教头，比了四五个回合后。林冲不比武了，柴进还一副傻乎乎的样子。直到林冲说自己戴着枷，太不公平了！柴进才反应过来。就是让我小时候写书，我也不可能写出这种内容，因为身临其境的想一下，这种比武也未免太滑稽了。
至于后面说，柴进为了让林冲把真本事使出来，故意把银子丢在地下。更是狗屁不通的内容呀。把银子丢在地下，林冲就会使出真本事，放在盘在子里，林冲就会掖着藏着。这是哪跟哪的事啊？
更主要的是，林冲因此马上就明白了，柴进的意思。
原著中接着写道。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”
二十五两银子，扔在地上，林冲就能判断出柴进的真实想法。这是哪跟哪的事，这里面真有逻辑联系吗？
为什么我小时候，总看不进《水浒》原著呢？因为，我觉的不符合常理的内容太多，而且狗屁不通的内容也实在太多了。但是，我长大后，却发现，书中绝大多数不符合常理的内容，其实都是因为我们缺乏足够的社会阅历，所以才会觉的他不符合常理，等我们社会阅历丰富后，自然就会觉的，人家那才叫符合常理。
而且这样一小段内容，就把林冲那种复杂的性格，展示淋漓尽致了。总而言之，遇事想的太深、太多，而且总想找到一种最佳的选择。
我们先解释，柴进为什么让林冲，与洪教头戴着枷比武。原因太简单了，那就是柴进想灭灭洪教头的嘴。总而言之，天天跟我装大尾巴狼，今天我到要看看你有多大的本事。你看，人家就是戴着枷，都比你强！
最初的林冲，大约也是这样理解的。但是，林冲优点就是，遇事想的太多、也想的太深。当然了，这也是他的最大缺点。所以，林冲很快觉得，事情也许并没有这样简单。因为，柴进是什么人？林冲并不了解，更主要的是，这种富二代的品行有多高？林冲实在没有信心。
再回想洪教头一副大尾巴狼的样子，让林冲更摸不清路数了。所以，林冲戴着枷与洪教头打了几个回合，就不敢再打了。
如果换一个普通人，看到当时的情景(洪教头傲慢无礼，柴进一脸不满意)，当时就会把洪教头打趴在地。这样，一方面可以给柴进出出气，另一方面，也可以显示一下自己的武功，因为戴着枷，也可以打败一个所谓的高手。但是，林冲不是普通人。所以，林冲马上就想到，事情可能没有这样简单。
如果柴林官人，只是想让林冲灭灭洪教头的嘴，这好办，洪教头虽然功夫也不错，但是以林冲的身手，戴着枷，也肯定能打败他。
问题是，如果你翻过一想，事情就复杂了。这个洪教头一副大尾巴狼的样子，是不是因为，人家跟柴大官人，有着非常不一般的关系。而柴大官人为了给洪教头提高江湖名气，所以就故意设局，让洪教头傲慢无礼，故意寻碴与林冲比武，然后柴进促成这样一场，绝对不公平的比武，最后，好让洪教头拥有打败八十万禁军教头的大名。那林冲戴着枷就把人家打败了，这可把柴大官人得罪死了。以林冲的性格，哪敢干这种事呢？
柴进到底是什么意思？林冲摸不着了。所以他说，我身上有枷，这种武没法比。
当柴进把林冲的枷打开后。
林冲肯定是计划，三条大道走中央。总而言之，陪洪教头好好玩一场，打它个漂漂亮亮、有姿有色。换而言之，我先陪他花里胡哨的打他百十个回合，然后一棍把他打翻。到时，无论柴大官人什么意思，都可以交待下去了。
柴大官人，让我灭洪教头的嘴，我把他打败了。
柴大官人，让给洪教头提升江湖名气。他与八十万禁军教头，打了百十来个回合，最后虽然被打败了。传出去，也是一件非常荣耀的事。
就算柴大官人，想看看戏。这样一场花里胡哨的表演赛，也足以让他看的目眩神迷。而且普通人一看，更会敬佩林教头的高超武功，因为打的太漂亮了。
林冲不敢戴着枷与洪教头比武。那是因为，戴着枷，不会有这种进退自如的选择。
林冲的性格，就是想的太深，想的太多。而林冲闪烁不定的表情，肯定会让柴进发现，林冲绝不会出全力打这场架的。而且柴进成天和三教九流打交道，没准都能猜出林冲想要干什么？
于是，柴进就把二十五两银子扔在了地上，总而言之，谁胜谁拿去！
柴进为什么要把这二十五两银子扔在地上呢？原因很简单，那就是明着告诉林冲。“我柴进一再跟你说，洪教头与我关系非常一般。你林教头就是不相信，现在我给你用事实证明，我与这个洪教头，真的没有太深的关系。”
我们可以想象，如果洪教头是一个有身份的人。柴进敢拿把这二十五两银子扔在地上吗？肯定不敢。因为，这样作，洪教头当时就会翻脸走人了。有身份的人，都会这样作的。
因为，你柴进有两个臭钱，就这样糟践人？拿二十五两银扔在上，让我们打架争着二十五两银子！老子不缺那两个钱，就算缺那两个钱，老子也没贱到，为了这二十五两银子，就给你柴大官人当猴耍！
如果说拿二十五两银子当个利钱，这没有什么侮辱人的意思。因为，钱只是意思性的东西。但是，你把这二十五两银子扔在地上，这就是明着羞侮人了。在这种背景下，大家再去比武争胜负，好像就是冲着这二十五两银子去了。
在这种背景下，林冲一看洪教头，还是跃跃欲试想比武的样子，自然可以确定了，这个洪教头，绝不是什么有身份的人。一切是显然的，如果一个人，和柴大官有着不一般的交情，值得柴大官人组织这种绝对不公平的比武，就绝不会在这种情况下，还一副跃跃欲试要比武的样子。更主要的是，柴大官人，也绝不会这样不给他面子。
只要可以确定这件事，林冲自然就好办了。洪教头一点也不给林冲面子，林冲本身就非常不高兴。现在柴大官人，又让林冲好好灭灭洪教头的嘴。林冲一出手，自然就是把压箱底的东西拿出来了。总而言之，就如王进打史进、武松打蒋门神、燕青打高俅一样。换而言之，一点也不给对手面子留，怎样干净利索怎样来，怎样让他没面子，就怎样打。
按理说，洪教头虽然不是一流高手。但是，他敢出手挑战林冲，多少也应该有两把刷子。否则，那不是没事找着出丑吗？
但是，因为林冲拿出了压箱底的东西，洪教头就和一个不会练武的人一样了。总而言之，连个造型都没有摆出来，就让打的栽倒在地了。
林冲用实际行动表明，戴枷打败他，自然可以灭他的嘴。不戴枷打他，也一样可以灭他的嘴。
当洪教头被人们，笑着扶起来时后，顿时没脸在柴进家里混吃混喝了。因为，这次可栽到家了。如果洪教头，能摆出几个造型来，就算被打败了，也可以说几句交待场面的话，混过去。因为一个人，被八十万禁军教头打败，并不丢人。问题是，洪教头连个造型都没有摆出来，总而言之，洪教头表现出的样子，跟一个不会练武的人没有区别，稀里糊涂的就让打倒在地了。洪教头，哪还有脸在柴进家装大尾巴狼呢？
柴进面对林冲的表现，那是非常高兴。
原著中是这要写的。
“柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。”“柴进携住林冲的手，再入后堂饮酒、、、、”
柴进非常好客。但是来的客人，恐怕是七长八短，什么样的人也有。许多人，面对柴进的尊重，难免会是一副给脸不要脸的样子。
洪教头就是最典型的人;总而言之，到柴进家混吃混喝，并没有什么惊人的艺业，还成天一副大尾巴狼的样子。
但是，林冲就是林冲。所以他花了很长时间，一直在揣摸柴进的真实想法，并且彻底猜透了。于是就替柴进，把这件事办的要多漂亮有多漂亮。
柴进相信林冲能打败洪教头，但是绝不敢相信，林冲能把洪教头打得这样狼狈。所以，看以看到这种结果，自然是非常高兴。
我们可以想象，柴进想摆出一副礼贤下士的样子。所以，面对那些毫不知趣的客人，肯定是又气、又恼，却不能发作，因为一发作，就会损伤他礼贤下士的形象。可以，不发作，就有许多人，给脸不要脸，而且越作越来劲。
林冲的表现，自然会让柴进发自心底的喜欢。因为，林冲等于替柴进家，树了两个规矩。
第一个规矩就是，有惊人艺业的人，面对柴进的尊重，从来都是谦恭有礼的样子。你看人家林教头，随手一棍子，就把洪教头打翻在地了。但是，人家哪里表现出大尾巴狼的样子？所以，真正有本事的人，都是低调的，一个人装大尾巴狼，本身就证明他什么本事也没有。洪教头，就是最好的例子。
柴进尊重、抬高林冲，就等于给所有的客人，都树立一个良好的学习榜样。总而言之，这种客人，才是我最欢迎的;这种客人，才是我真正欢迎的。
第二个规矩就是，没有什么惊人艺业，就不要在柴进家装大尾巴狼，装下去，会很没面子的！洪教头武功也不错，但是因为林冲干得太漂亮，所以输的狼狈极了。
柴进想装出一副礼贤下士的样子，所以许多人就抓住他这个弱点，把柴进当个败家子玩。总而言之，白吃白喝白拿，见到柴进还是一副大尾巴狼的样子。柴进对此，那是有苦说不出来，林冲的表现，显然等于帮了柴进一个大忙。
所以，柴进对林冲的好，那是发自心底的。
我们看原著中的内容。
林冲到了劳改营后，“柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。”
这一句话，自然是为了表现出，林冲是个标准的好人，更是为了表现出，柴进送给林冲的东西，绝不是一个小数目(“满营的囚徒，亦得林冲救济”)。