“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”这首寄情于南国红豆的《相思》五言诗让世人对它的作者唐代大诗人王维无人不知，无人不晓。相思之情，人所共有，却难于表达。而王维托红豆，寄相思，风神摇曳，情思缠绵，不仅让南国的红豆登上男女爱情的大雅之堂，而且也让自己的绵绵情思大白于天下。
王维，字摩诘，人称“诗佛”，是大唐时期出色的画家，还擅长音乐，成为大唐王朝少有的全才，因此文名盛极一时。由于长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，故此他的作品里也有很多事歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的文字。王维十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。
在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。王维以诗名盛于开元、天宝年间，受到诸王驸马贵势之人欢迎，因此在二十岁以前，他就是一位有名的诗人了。后来，他依附在宁王李宪、薛王府上，并做了宁王府上的多年门客，直到二十一岁时才考中进士。身为文人，他和李白一样，都是追求功名，但是又因为自己的才华而清高，属于徘徊在矛盾之中的文人。对待爱情，似乎也有相似之处。李白曾经爱慕过杨贵妃，王维更是暗恋过聪明美貌的唐玄宗李隆基宠妃武惠妃。这武惠妃就是武则天的侄孙女，寿王李瑁的母亲，杨玉环曾经的婆婆。只不过这位美人长王维一岁，也就是说，当十五岁的王维走进皇宫，所看见的是十六岁的武惠妃。开元十二年，即公元724年，唐玄宗废王皇后以后，册封二十五岁的武氏为惠妃。当时风情万种的武惠妃万千宠爱于一身，成为杨贵妃进宫之前唐玄宗最宠爱的女人。
本来，唐玄宗要册立寿王李瑁为太子、册封武惠妃为皇后的，但是，这位大唐天子却借故把立储册后之事一推再推。武惠妃日夜焦虑，又受三位皇子“鬼魂”所惊吓，竟然身染重病，卧床不起。开元二十五年，即公元737年12月，武惠妃病势越来越重，如癫如狂，语无伦次，没挨过残冬就病逝了，终年才三十八岁。武惠妃之死使唐玄宗十分悲痛。由于旧情难忘，唐玄宗特追封武惠妃为“贞顺皇后”，并将武惠妃以皇后礼葬于敬陵。武惠妃生前没有得到的名分，死后终于得到了。从此以后，唐玄宗再也没有考虑过册封皇后一事。即便是杨玉环虽然备受恩宠，但生前死后都未曾得到唐玄宗正宫皇后的名号。从这一点上，也可以看出玄宗对武惠妃的用情之深，以及内心难以名状的矛盾。然而，不久，唐玄宗便不顾人伦将儿媳妇杨玉环迎进了后宫，成为后武惠妃时代的后宫新宠。
“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！”武惠妃离开了人世，这让王维感觉到越加的孤独寂寞，不久便离开了宁王府，过着半官半隐的生活，尽管如此，这位大诗人依然难忘在宁王府的门客生活。也许在就是在宁王府中，唯有王维看透了武惠妃的心灵，读懂了她的一生，故此才有如此情愫的产生。王维一生的诗歌现存不满四百首。其中代表作是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。据说这首《秋夜曲》就是王维在宁王府中的佳作，诗中所描绘的就是一个美丽温柔却孤独寂寞的女子的心情。而王维心中这位孤独寂寞的女子就是武惠妃的影像。
为了让这位美丽温柔却孤独寂寞的女子快乐的生活，王维曾经陪同她一起去远游，这首《山居秋暝》就是王维最难以磨灭的记忆：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”后来，武惠妃离开人世之后，王维的感情世界陷入了低谷，便越发潜心研究佛学。
佛教有一部《维摩诘经》，这部维摩诘向弟子们讲学的书，就是王维的至爱。他的许多诗词里都可以看出他曾经到过很多寺庙，常与很多高僧交谈，以求潜心修炼。他在《过香积寺》一诗中写道：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这首五言诗清冷幽邃，远离尘世，全无一点人间烟气，充满着无限禅意。诗中的山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁荣，官场学佛之风兴起。王维政治上的失意，感情上的失落，使他一生一心向佛，以便自己能看空世间上的名利，摆脱感情上的烦恼。