武帝一朝是人才济济的一个时代，不但出现了像李广、卫青、霍去病这样能征善战的武将。还出现了像汲黯、公孙弘这样的文臣。在这众多人才之中，东方朔的出现，为这一时期添加一色不一样的色彩。东方朔满腹经纶，却没有一句安邦治国之言。他放纵不羁又疾恶如仇;他行为滑稽举止可笑。是大臣们眼中的另类人物。那么这样一位与旁人格格不入的东方朔，是怎么走进汉武帝的视线呢？东方朔的行为到底另类不另类。
东方朔这个人在武帝一朝时期众多人才之间显得非常特殊。在当时那个年代我们几乎找不到一个恰当的词来形容他。在我们现在这个时代，价值多元。我们倒是倒是可以给东方朔取一个名字。把他叫做另类奇才。所谓另类就是有别一类。他和一般的人不一样。我们下面谈一谈东方朔另类的七种表现。第一件事，求职。我们看东方朔是如何求职？汉武帝继位是在公元前140年。也就是建元元年继位。继位以后，汉武帝做的第一件事就是选拔贤才。当时汉武帝就下了一个诏书，要推举贤良文士。但同时汉武帝又允许，其他的人可以上疏武帝。就是你可以写一封求职信给汉武帝。汉武帝如果看中就任用你。据史书记载，这次汉武帝下了诏以后，来求职的人“四方士，多上书言得失，自衔鬻者，以千数。”就是有数千人来参加这次选举。所以有几千人参加这个选举。我们现在有一个很时髦的词“海选”。“海选”的定义就是不设门槛得选拔人才。东方朔就参加这次“海选”。“海选”的弱点就是对手太多。你怎么能够在众多的对手之中，吸引汉武帝的眼球。这就是一大本领。
那么东方朔怎么办呢？东方朔来了一段“海吹”。他用“海吹”对“海选”，“海选”是不设门槛的，选举人才。“海吹”是不着边际地，吹大牛。我们看看东方朔他是怎么给汉武帝写信的？他说草民东方朔，幼失父母，哥嫂养大。十三岁才开始读书，三个冬天我把文史书籍就读完了。然后读了二十二万言。十五岁学击剑，十六岁学读诗书。然而自己又十九岁学兵法，也读了二十二万字。所以到现在我二十二岁，已经把天下书读完了。这是先说自己的学识。然后说自己的人才。他说我身高九尺三。我们知道项羽身高八尺。九尺三如果换算一下就是两米多出头，两米多的大个。他说我眼睛亮得像珍珠，牙齿整齐洁白的像贝壳。同时我兼有孟贲之勇敢，庆忌(先秦以敏捷著称的人)之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生(先秦人名，与女友约于桥下，友人不至，河水上涨，尾生坚守不离，被淹死)之诚信。这四个人我做一个简单的解释。他说我的勇敢塞过孟贲。孟贲是我是古代卫国勇士。他说我的敏捷，就像庆忌一样。庆忌是古代最敏捷的人。他说我廉洁得像鲍叔。鲍叔是齐国的大夫。
他说我还有尾生的那种诚信，尾生是古代非常守信用的人。他有一个很奇特的故事。尾生有一天，他约见他的女友，两人约好在桥下相见。然后他的女朋友没有来，尾生就在桥下等，等着等着，这个河水暴涨，尾生就不愿意离开，一直水涨得把尾生给淹死了。就这都没有离开，他说我兼有这四个人的长处。所以我这个人是文武兼备，才貌双全，总可以做个公务员吧！这就是东方朔的求职信。这求职信一递上去，汉武帝一看眼睛一亮。因为在几千封的求职信件中。就东方朔这个求职信，写得特别另类。所以你想想汉武帝，作为主考官，每天看那么多的，上千人的求职信。找工作，写个求职书，看来看去就这个东方朔写得另类。汉武帝一下子记住“东方朔”。这个人要用。他能吸引眼球，换句话说，就是汉武帝陷入审美疲劳的时候，他给了一次非常强烈的冲击。这一下汉武帝就记住了。好了，这一次东方朔一次性被选种。入选以后，给他的处理，就是待诏“公车”。就是在公车衙门里边等待着被皇上召见顾问。这是我们讲的第一见另类的事儿，求职。第二件事，我们来讲他的提职。东方朔进入仕途以后，待了一段时间，他就烦了。为什么呢？他在这个公车署，这是一个很篇冷的衙门，轻易见不到皇帝，而且俸禄很薄。
待了一段时间，东方朔就烦了。他希望皇帝提拔他，把他的级别提高一点，但是没有人提拔。东方朔想了想既然没有人提拔我。我就来个自我提拔，自己给自己提一下级别。他怎么提呢？当然那个时期还没有《西游记》流传，实际上叫我们看东方朔这个待诏公车，就很像孙悟空到了天空做弼马温一样。虽然有个官职，但是实际上说晾就晾了起来。汉武帝根本就没有重视他，所以他就想找个办法，得给自己提拔一下。想来想去，还得从“弼马温”入手。怎么办呢？因为汉武帝找了一批为他养马的人。汉武帝养马的人找的是那个侏儒。他找了一批侏儒为他养马，东方朔一想，好了，有计谋了。然后东方朔就找到了为汉武帝养马的一批人们。给他们讲了一番话，声色俱厉说皇上说了：你们这些人耕田没有力气，当官没有本事，打仗又不勇敢，白吃干饭，所以皇上决定把你们统统全部杀了。这一批小侏儒们一听，皇帝要杀他们。而且东方朔说的杀的，挺有道理的，不能种田，不能当官，不能打仗。白养你们，杀了。这批人全吓哭了，就求东方朔要救救我，东方朔说这样吧，我可怜你们，给你们说个办法。说待一会，皇上就从这过。皇上来的时候，你们就跪下求饶。说不定还能捡条命。
东方朔说完就走了。待了一会，汉武帝过来了。这一批侏儒们一见汉武帝来了，齐刷刷、黑压压扑通一声全跪下来了。一个劲地喊“皇上饶命”。把汉武帝给搞蒙了。汉武帝不知道怎么回事，一问。原来是东方朔说自己要把这些侏儒们全杀了，汉武帝一听气不打一处来。首先安慰了这些侏儒，没那么回事。然后就召见东方朔，说你为什么假传圣旨？东方朔理直气壮，他说这批小侏儒们身高不足三尺，他们的俸禄却是一袋米，二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米二百四十钱。他们一个个吃得每个肚皮都要撑破，我是饿得前心贴后背。你要觉得我有用，就给我加薪。你要觉得我不能干，打发我走，咱也省点米。汉武帝一听是哈哈大笑，既然话都说到了这个份上来啦。人家一不要官，二不要地，就要个吃饱肚子。这皇上得答应啊。好，从“待诏公车”给他提拔到“待诏金马门”。这个“待诏金马门”和“待诏公车”就不一样了。离皇帝的身边近了，俸禄也高了。这一次，东方朔按我们现在很时髦的词叫做“恶搞”。东方朔这是恶搞而且很大胆。他动用了一批群众演员，让那些侏儒当群众演员，搞了一次恶搞。把汉武帝搞得哈哈大笑。
因为东方朔他有一个原则，他觉得他不论怎么搞，只要皇上哈哈一笑，啥事都没有。这一次他又灵验了。所以越搞，东方朔的胆子越大。过了不久到了伏天，就是三伏天。有一个伏日，伏日是祭祀，这一天要祭祀。到了伏日祭祀这一天，皇上就赐给大臣们肉，赐了很多肉。但是大臣们都在等着领肉，那个分肉官迟迟不来。大臣们都等急了，太阳都偏西了。傻等等不来这个分肉的官，所以那些大臣们一个个干急不出汗。这个时候，东方朔一看，没人分咱们自己动手吧。东方朔自己上去，拔出刀来，那一大块肉他找最大的一个地方，狠狠地切了一刀，切了一大块，往怀里一揣。他一边切一边和其他的大臣们说：“今个天热，得早点回家，我就不等了，不好意思了，我先走一步！。”
他怀揣着肉就走了。其他的大臣们不敢啊。谁敢没有皇上的诏令，私自切肉啊。傻了，都瞪眼，看着东方朔将肉带走。一个个气得鼓鼓的，一直等到分肉官来了才分的。第二天分肉管来了就不愿意了。把这个事就报告给皇上了。一报告皇上汉武帝想了，这又是个机会，等整东方朔一下。汉武帝就问，昨天怎么回事啊？就问东方朔。东方朔一听皇帝责怪他，先脱帽，再谢罪。汉武帝不饶他，那你光脱帽谢罪不行，你得做个自我批评。你当着文武百官，你给我做个自我批评。批评检查深刻了，过关，不深刻过不了官。东方朔一听，自我批评，小菜一碟，张口就来。他来了以下这么一段自我批评。他说：东方朔，东方朔啊，不等皇上下诏令，你就私自切肉，何其无礼！自己拔刀切肉，何其壮观！切肉切那么一小块，多么廉洁！把这个肉拿回家，自己不吃，全部给了老婆，多么是个爱妻模范！东方朔这个自我批评还没有说完，汉武帝笑得是笑弯了腰。满朝文武憋不住也笑了。汉武帝就说，你这个到底是自我批评还是自我表扬。这就是东方朔的第三件事。
东方朔靠着海吹，为自己赢得了一张入门券;又凭借三寸不烂之舌逗乐了汉武帝，躲过了一次又一次的惩罚。东方朔的表现与汉武帝时期的其他大臣相比真是与众不同。在朝堂上，丞相公孙弘，是曲意逢迎;酷吏张汤是用尽心机。惟独东方朔能自我解嘲，恶搞作秀。那么东方朔仅凭借这些本领，就可以放浪于汉武帝的朝堂之上吗？他还有什么本事能让汉武帝对他刮目相看呢？
有一次长安的建章宫中间，跑出来一个动物。这个动物张得像麋鹿。但是大臣又都不认识，报告给汉武帝，汉武帝就亲自去看。看看汉武帝也不认识，他就想起了东方朔，叫东方朔来长长眼，看看这是什么东西。
东方朔一来一看，我知道，知道就要回答啊。东方朔不我现在饿了，你给我搞点酒搞点肉，我吃饱肚子，我有力气回答。汉武帝没有办法，就把那好酒好肉拿过来。东方朔是海吃海喝，吃了一顿，吃完了。汉武帝等他揭密了，东方朔不行。我吃饱这顿我没下顿啊。城外有一块地，那块地非常肥沃，周围还有池塘，还有芦苇非常好。请皇上把那块地和那个湖都赐给我，我再回答。汉武帝一听，东方朔不是耍大牌吗？但是又没有办法说行啊，给你。这东方朔才回答。说这个动物叫驺牙，他说什么叫驺牙。说这个动物满嘴的牙齿长得是一个样。这个牙齿长得是没有大小之分。他排列得像驺骑一样，整整齐齐叫驺牙。说这个驺牙一出现就意味着什么呢？就意味着天下有人要归顺我们大汉王朝。所以汉武帝一听就非常高兴。驺牙的出现就意味着有外族归顺汉朝。所以汉武帝就重赏东方朔。第二年果然是匈奴的混邪王，带了几万人归顺汉朝。应验了前一年东方朔的预言。所以汉武帝第二年又重赏了东方朔一大批东西。这是东方朔的咨询。我们看他作为一个诏待，就是等着皇帝咨询的。但是东方朔这个诏待，诏待得很奇特，很另类。一方面说这个人很智慧，确实智慧，博学。另外又说明东方朔这个人他很懂得什么叫皇帝，皇帝什么时候叫慷慨，什么时候叫价值。东方朔知道自己当一个人有使用价值的时候，他才具有价值。也只有当你具有使用价值的时候，你才敢耍。所以东方朔还有个很大的特点。就是皇帝向他咨询东西，他敢公开伸手要。他这个要有两点，第一他觉得他有把握，回答皇上提出来的所有问题。再一个东方朔有把握在皇帝将要发怒的一瞬间，他能把皇帝逗得哈哈大笑。只要一笑，万事皆了。这是我们讲的第四件事。东方朔不但在这些事情上表现得非常另类。我们在看看东方朔的婚姻。有三大纪律。第一条纪律是一定要娶京城里的女子。不是首都的女孩儿，他不要。
这是第一条纪律。第二条纪律，据《史记》和《汉书》的记载他要娶好女，少妇。好就是美，好女就是美女，少妇就是年龄小。简单来说好女少妇就是小美女。第一京城的，第二小美女。第三条一年换一个老婆。因为东方朔经常得到皇帝的赏赐。他把皇帝的赏赐都用来干什么呢？每一年都欢送老美女，迎接新美女。他是一年一换老婆，当时的大臣们，都看不惯他。把这个事反映给皇上。说东方朔这个人太狂了。汉武帝还替东方朔打抱不平。说东方朔幸亏有这些毛病，他要没这点毛病，你们谁能比得上他。汉武帝还挺偏向他。这是东方朔的婚姻。第六件事，获赏。东方朔经常得到皇帝的赏赐。
其中皇帝赏赐得最多的是两件事。一是赐事;一个是赐绢。赐食就是赐给他饭。东方朔是怎么吃啊？皇帝赏给他的饭，他是狼吞虎咽的吃，一点不拘小节。吃完以后还不拉倒，还要打包。所以我们现在都知道打包，大家都觉得打包是从外国传来的，其实打包的专利权就是我们中国古代汉武帝时期的东方朔，他有专利权。东方朔是第一个发明打包的人。当时一没有塑料袋，二没有饭盒。东方朔打包很奇怪，把衣服一脱，用衣服把那肉什么东西一裹，拎着就走。所以他的衣服经常打包。打得污垢不堪，他也不在乎。大臣们看到他打包那样子，都觉得这个人很没有出息。他也不理会。到那就海吃，吃完打包就走。这就是赐食，再一个赐绢。皇上经常赐给他绢，绢比较重，不好打包，背有不好背。东方朔找了个扁担挑着，把皇帝赐给他的绢，全挑回家。赐给他个绢，他主要用来迎接小美女。他俸禄很多，但是开销也很大。因为他一年要换一次嘛。
有人曾给予东方朔以“智圣”的称号。因为人们在东方朔身上，看到了他智慧的一面。东方朔特立独行。可以说有他智慧做资本，才凸显了这个人的与众不同。但是东方朔的生活也未必是一帆风顺。一个人经常得到皇帝的奖赏，就未免遭人嫉妒。那么对于嫉妒他的人，东方朔又会怎么表现呢？
下面我讲第七件事，遭嫉。你想想东方朔这么一个另类的人，皇上还挺喜欢他。结果就遭到了一些人的嫉妒。东方朔对于别人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厉害。有一次，汉武帝当时还没有那么多游戏，不能上网。汉武帝也闲得无聊。就召集大臣玩什么东西呢？汉武帝逮了一只壁虎，然后用一个器皿，用一个盆把壁虎扣住，让大臣们猜这底下扣的是什么？大臣们谁猜对有赏。大臣们是猜来猜去，谁也猜不对。最后叫东方朔来猜，东方朔到那儿一看。听了听，他说你说这个东西是龙吧，是龙吧它没有脚;是蛇吧它没有腿。但是他又能爬墙。所以我猜这个东西，不是壁虎就是蜥蜴。然后他猜完以后，汉武帝哈哈大笑，赏了他很多东西。这又够东方朔两年娶老婆了。结果汉武帝呢？还不福气，怕他是蒙的。又连着叫他猜。汉武帝设一次，他中一次。一会儿他那个赏赐的东西，堆积如山。结果有一个人不愿意了，这个人姓郭叫郭舍人。
他经常在汉武帝身边，很得汉武帝宠幸的一个人。他就觉得东方朔你得了这么多东西，郭舍人就嗷嗷大叫。他说东方朔说的那些东西都不算数，蒙的。我弄个东西让他猜。他要是猜对了，我情愿挨一百大板。他要猜不对，他的绢都归我。东方朔说可以。郭舍人就找了一个树叶，这个树叶上还长了有菌类。把这个树叶，扣到盆第下，叫东方朔猜，东方朔毫不费力地就猜出来了。这一猜出来，郭舍人无话可说了啊，领赏吧，一百大板。这一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。东方朔这个时候表现得一点风度都没有。东方朔在旁边看着他挨打，哈哈大笑，还冷嘲热讽。这个郭舍人不福气，郭舍人挨了打起来又设几个谜。没有一个谜能难住东方朔。这以上我们讲了七件事。我们通过这七件事，可以看出东方朔和我们以前讲过的所有武帝朝时期的大臣都不一样。所以我们这一集叫另类奇才。他是个非常另类的人。
东方朔的另类让他在武帝时期，显得特别扎眼。东方朔为什么要做一个另类的人呢？他的内心深处对自己到底是一个怎样的认识呢/广告之后为您继续讲述。
东方朔不同寻常的种种表现，让后世的我们对这个人物有很多的猜测和评价。以至于有人说他是一个不折不扣的小丑，那么东方朔为什么要这样表现呢？他对自己是一个怎么样的认识呢？
东方朔为什么要做一个另类的人呢？这是一个值得探讨的问题。他是这样一个很奇特的人，他为什么要做一个另类的人呢？曾经有一次皇宫中间，有个侍从，他看见东方朔就问东方先生，我听人家都说你的脑子里面有毛病，是个疯子，你说大家的说法对不对？东方朔说他们说的不对。他说我这个人啊其实不是疯子，他说我是什么呢？我只不过是把那个朝廷当作一个隐居之地的隐士。为什么这些人说他是疯子呢？在朝廷中间闹事闹得特别多，刚才我们讲了七件事。其实当这个侍从问他的时候，东方朔前面刚闹了一件事。东方朔最后闹到什么程度呢？在皇宫中间喝醉了酒，他跑到汉武帝的办公室撒了一泡尿。尿到汉武帝的办公室去了。汉武帝当然很生气，把东方朔免官。但是也没有一撸到底，叫他待诏宦者署，把他贬到另外一个地方。他还要待诏，因为汉武帝还是离不开这种人。以后我们再讲为什么离不开他。东方朔回答说，你们说我不对，我不是疯子，其实我把朝廷作为一个隐居之地。然后有一次喝酒，东方朔在喝酒的时候，当酒喝得正浓的时候，东方朔据地而歌。就是按着他这个地唱了一首歌。这个歌后来就有一个名字，叫《据地歌》。这个歌一直到今天都存下来了。
这个《据地歌》有这么几句话：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。这个话什么意思呢？是说我是一个随波逐流的人，隐居在皇宫的宫廷之中，既然朝廷之间可以作为一个隐居之地，我何必要到深山之中，住那个草房子呢？这个话后来被人们引申，大家都公认东方朔是个大隐。到了唐代白居易写了首诗《中隐》。后来人们就把他发展起来，发展成中国古代非常有名的三句话“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。今天我们有些当代人，又给他加了一句话，说“超隐隐于网”。就是在网络中间那是超级隐士。小隐是说一般的隐士，他是隐居在民间，这就“小隐隐于野”，野就是民间;“中隐隐于市”市就是市井;“大隐隐于朝”东方朔把朝堂当作隐居之地。这样我们就好理解了。所以东方朔这个人实际上是把朝廷，把整个朝堂当作自己的隐居之地的。一个隐士，这样一来，我们就很容易理解，他为什么要表现得那么另类呢？东方朔就把这个朝堂当作自己的那个隐居之地。既然是隐居，他追求的就是无拘无束，自由自在，实实在在，快快乐乐。所以东方朔自己割肉，一年一换妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什么事都干。其实这些事情，和他把朝廷不当一会儿事。假如他把这个朝廷当作一个很神圣的地方，把自己的待诏当作一个神圣的职业，他敢这样做吗？他不是这样的。他首先把朝廷当作一个隐居的地方。既然是隐居之地，他就随便给你恶搞啊，给你经常闹点事，这就不足为奇了。
东方朔离奇古怪的表现，是因为他把朝堂当作了自己的一个隐身之地，这是一个真正的隐士。但是我们反过来要问东方朔经常在汉武帝面前“大逆不道”，却很少受到惩处。这是为什么？汉武帝为什么能够容忍一个大臣如此放肆呢？
那么汉武帝又不是一个慈善家，汉武帝凭什么能够容忍这么一个恶搞做秀的东方朔呢？原因就是两个字：快乐。汉武帝他需要各种人，他需要卫青为他开拓疆土;他需要公孙弘为他处理朝政;他需要张汤为他审理案子;他同时还需要东方朔整天逗得他开开心心。你看东方朔一封求职书，汉武帝看了直乐;然后东方朔一个自我批评一个自我检讨，汉武帝又是直乐。所以看见东方朔，汉武帝就想笑。他凭什么不要这样的大臣。所以汉武帝对东方朔其实有一个定位，就是汉武帝他的人才中间，像公孙弘、像汲黯，像这些人把他们当作朝中的重臣看待。而把东方朔这种人当什么看待呢？弄臣看待。所以，一个是重臣，一个是弄臣。两面的人他都需要。所以我们看汉武帝确实还是一个很会生活的人。他一方面需要有人给他处理外交、政治这些事情;还需要有些人，让他每天活得快快乐乐的。
这就是他能够容忍东方朔的一个很重要的原因。其实东方朔他所宣扬的那个大隐，就是隐居这个事，我们在这简单说一句，其实这个“隐”并不是一种生存状态，不取决于生存状态。你是生活在民间、生活在市井、生活在朝廷不是这样。其实这个“隐”更多的是一种处理状态。什么叫大隐，以我来看就是你能够抵挡住外界的诱惑，监守住自己的本性，这就是大隐。这就是东方朔，他非常高明的地方。所以我们以上介绍了一个另类奇才东方朔和我们前面讲过的所有的汉武帝时期的大臣们都不一样。那么我下面要问大家几个问题，第一东方朔真正做到了隐于朝吗？还有他满腹诗书，读了那么多书，难道他就甘愿做一个另类的人吗？他入朝做官，贪图的就是一个衣食无忧吗？就是为了衣食无忧吗？