婉容全名郭布罗·婉容，是末代皇帝溥仪的正宫皇后。公元1906年11月13日出生于内务府大臣荣源府内，父亲郭布罗·荣源，母亲爱新觉罗氏是定郡王溥煦的孙女、毓长的第四女，人称”四格格“，在生下婉容时因产褥热而故。
郭布罗·婉容为满洲正白旗达斡尔族人，从小在优裕富足的生活环境下长大，开明的父亲并没有让她成为一个传统的封建女子，相反尽最大的努力给了婉容最好的教育。不仅让婉容读书习字，学习琴棋书画，还专门给她请了一个在中国出生的美国人任萨姆女士教授她英语，显赫的家族地位、民族文化及传统文化的教育都对她产生了深刻的影响。
作为一国皇后，与人私通是一个极大的丑闻。历来我们所见的民间传说，野史传记，对于后宫妃嫔，写的从来都是某个妃子的艳事，从未听说写过哪位皇后与人私通。可偏偏婉容这么一位末代皇后，就有这么一个说法，而且是头头是道。
婉容嫁给溥仪之后，过了一段夫妻恩爱的生活，可是在她挤走文秀之后，溥仪就越发不待见她了。深宫寂寞，孤独的苦闷从此萦绕在她的心间。而后日本建立伪满洲国，溥仪出任伪满洲国皇帝，婉容本不想去的，却被日本人逼着成了伪满洲国的皇后。在这个时间段段里，婉容的生活越发不堪，不仅处处受制于日本人，还得不到丈夫的疼爱呵护，长期处在这么一种情况下，使得婉容的精神出现了问题，后来更是迷上了鸦片。苦闷的生活，压抑的内心，使得她选择了偷情。
听说她不仅瞒着溥仪与他人私通，甚至还怀上了孩子。直到她临盆，溥仪才知道这么一件荒唐的事情。自己的妻子与人私通，甚至生下了孩子，这让溥仪无法忍受。愤怒的溥仪便将婉容刚生下来的女儿，丢进了锅炉之中。
那么事实真的如此吗？婉容作为一国之后，真的与人私通了吗？在溥仪的回忆录 《末代皇帝溥仪自传》中，对于此事有详细的解答。同时还提出了另一个问题，那就是孤苦的皇宫生活，时刻折磨着婉容，但是她为什么没有选择与溥仪离婚？要知道，溥仪极为宠爱的文秀，选择了公开发表离婚声名，在全中国人民的见证下，宣布了自己与溥仪再没有任何关系。比文秀过的更为不堪的婉容，为什么至死都没有选择与溥仪离婚呢？
《末代皇帝溥仪自传》：”我先后有过四个妻子，按当时的说法，就是一个皇后，一个妃，两个贵人。如果从实质上说，她们谁也不是我的妻子，我根本就没有一个妻子，我有的只是摆设，为了解决不同问题的摆设。虽然她们每人的具体遭遇不同，她们都是同一个制度的牺牲品。在很长时期内受到我冷淡以及恼恨的婉容，她的经历也许是最使现代新中国的青年不能理解的。她如果不是在自己的家庭一出生时就被决定了后来的命运，也是从一结婚就被安排好了下场。我后来常想，她如果在天津时能像文绣那样和我离了婚，很可能不会有那样的结局。当然，她毕竟和文绣不同。
文绣的思想里，有一个比封建的身分和礼教更被看重的东西，这就是要求自由，要求有一个普通人的家庭生活的思想。而婉容的思想里，她更看重了“皇后”的身分，她宁愿做个挂名的妻子，也不肯丢掉“皇后”的身分。即使她忽然想开了，也起了离婚的念头，她的处境也和文绣不同，文绣从亲友中还能找到一些支持的力量，而婉容的父亲、兄长、师傅都不但不会支持她，恐怕还要加以阻难，甚至是加以压力。
自从她把文绣挤走了，我对她有了反感，很少和她说话，也不大留心她的事情，所以，我没有从她嘴里听她说过自己的心情，苦闷和愿望。后来发生的事情说明，她究竟是个人，有一般人的正常需要。
她是在一种非常奇特的心理下，一方面有正常需要，一方面又不肯或者不能丢开皇后的尊号，理直气壮地建立合理的生活，于是就发生了私通行为，还染上了吸毒(鸦片)的嗜好。
这种事情，无论如何不能由她负责任，至少不该全部都由她自己负责。事实上，当时我把全部责任都放在她身上，我根本没有责怪过自己，当然更谈不上责怪那个吃人的制度。“
由此可见，婉容不选择与溥仪离婚，并不是出于爱情，而是出于传统的思想。她们那个家族需要一个皇后，作为一个皇后，能带给婉容一些其他满足的东西，所以婉容不会选择离婚，更不能选择离婚。