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下卷 八 庚

 形对貌,色对声。夏邑对周京。

江云对涧树,玉磬对银筝。

【玉磬】古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》:“诸侯之宫县,而祭以白牡,击玉磬……诸侯之僭礼也。”孙希旦集解:“玉磬,《书》所谓鸣球,天子之乐器也。”唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗:“朱唇掩抑悄无声,金簧玉磬宫中生。”清戴震《乐器考》:“鸣球、玉磬,同谓石磬,古人于石之美者,多以玉名。”

【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。唐戴叔伦《白苎词》:“回鸾转凤意自娇,银筝锦瑟声相调。”后蜀熙震《河满子》词:“曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝。”清吴伟业《赠冯子渊总戎》诗:“十二银筝歌芍药,三千练甲醉葡萄。”

人老老,我卿卿。晓燕对春莺。

【人老老】战国哲学家孟轲曾说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”意思是,尊敬自己的老人,从而也尊敬别人的老人;自己的孩子,从而也别人的孩子。人老老,即尊敬别人的老人。《礼记·大学》:“上老老而民兴孝,上长长而民兴弟(古同悌)。”第一个“老”字作动词用。

【我卿卿】卿是对人的尊称,也是对妻子的昵称。西晋大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰:“奈何卿我?”妻曰:“我不卿卿,谁复卿卿。”(意为我不称你为卿,还有谁称你为卿呢)?故后以“卿卿我我”作为夫妻恩之典。

玄霜舂玉杵,白露贮金

【玄霜舂玉杵】唐裴銏《传奇》中讲一个故事,下第秀才裴航,遇到仙人云翘夫人,赠诗一首曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉京。”后裴生经蓝桥驿,果遇一妪揖之求饮,妪使云英持瓯浆,令饮之。因诗合,欲娶云英,妪命裴购玉杵并捣药,果得玉杵。聘之,俱仙去。《太平广记·裴航》载,裴航,唐代长庆年间秀才,下第,舟过襄汉,遇云翘樊夫人,使其婢袅烟赠诗一绝。夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路,何用崎岖上玉京。”后裴航经蓝桥驿,果遇云英送水,裴航以玉杵为聘礼,娶云英,二人俱升仙而去。玄霜,传说中的仙药。

【白露贮金】汉武帝好神仙之术,史载他曾作铜柱,上有铜仙人擎玉盘,承接夜露,据说以此露和玉屑饮之可长生。杜甫诗:“蓬莱宫阙对南山,承露金霄汉间。”又魏明帝亦作承露金,高十一丈。

贾客君山秋弄笛,仙人缑岭夜吹笙。

【贾(音古)客君山秋弄笛】《博异志》载,有商人吕乡筠,善吹笛,一次泊舟君山附近,遇到一位老人,有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛,吹奏数声,湖上风波大作。

【仙人缑(音勾)岭夜吹笙】传说周灵王太子晋好吹笙,作《凤凰鸣》,遇浮邱公,接上蒿山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头,拱手谢别时人而去。缑岭,山名,在河南。

帝业独兴,尽道汉高能用将;父书空读,谁言赵括善用兵。

【帝业独兴,尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人,因而取得天下。汉高帝问韩信带兵几何?信曰:“多多益善。”帝曰:“卿何为我擒耶?”曰:“陛下不善将兵,而善将将。”他自己曾说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”

【父书空读,谁言赵括善用兵】赵奢是战国时赵之名将。奢死,赵王令以其子赵括代廉颇为将。蔺相如说,赵括只能读其父的兵书,没有实际经验。赵王不听,使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死,几十万军队都投降秦国,被秦人活埋了。

功对业,对情。月上对云行。

乘龙对附骥,阆苑对蓬瀛。

【乘龙对附骥】唐杜甫诗:“门阑多喜气,女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。《史记·伯夷列传》:“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展,喻附于先辈或名人之后。

【阆(音)苑对蓬瀛(音朋营)】阆苑:传说中的仙境,在昆仑山上。蓬瀛:即蓬莱山,传说东海中的仙山。

春秋笔,月旦评。东作对西成。

【春秋笔】旧说孔子作《春秋》,一字荣于华衮(音滚,古代君王的礼服),一字严于铁钺(音月)。游、夏诸贤,不能赞一词。即寓褒贬于字里行间,后称此种笔法为春秋笔。

【月旦评】汉末河南许劭(音绍)与其兄许靖俱有高名,好在一起甄别、评论当地人物,每月变换一次,农历初一发布公告,人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦。【东作对西成】《书·尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话,“东作”是开始耕作,“西成”是收获之意。

隋珠光照乘,和璧价连城。

【隋珠光照乘】古代故事,一次隋侯出行,遇断蛇于路,隋侯命人给蛇敷药包扎,后蛇衔径寸之珠报偿隋侯,因称隋侯珠。光照乘,是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。《战国策·楚策》:“宝珍隋珠不知佩兮,祎(音衣)布与丝不知异兮。”

【和璧价连城】《韩非子》载,楚人和氏得璞(未琢的玉石),献给武王,武王以为是石,砍去了和氏的一条腿;成王即位,又献给成王,成王仍以为是石,又砍去了他的另一条腿;文王即位,和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石,发现果然是希世之宝,就用它雕成一块璧,为了纪念和氏,因名和氏璧。连城,是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。

三箭三人唐将勇,一琴一鹤赵公清。

【三箭三人唐将勇】唐将薛仁贵东征与九姓突厥交战,三箭毙三人,威震军中。当时有歌谣曰:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”。

【一琴一鹤赵公清】宋赵汴治成都,匹马入蜀,以一琴一鹤相随,为政清廉简易。

汉帝求贤,诏访严滩逢故旧;宋廷优老,年尊洛社重耆英。

【汉帝求贤,诏访严滩逢故旧】即汉光武与严光(子陵)的故事。见微韵“严滩”注。光武帝与严子陵友善,即位命访之,陵在富春江披蓑钓泽中,载以至朝,帝以故人礼敬之。尝以同寝,陵以足加腹。太史奏曰,有客星犯主座。

【宋廷优老,年尊洛社重耆(音齐)英】宋相文彦博,致仕后在洛同富弼、司马光等十三人,饮酒赋诗相乐,谓之耆英会。耆:年老。耆英,英俊的老年人。

昏对旦,晦对明。久雨对新晴。

【晦(音会)】昏暗不明。

蓼湾对花港,竹友对梅兄。

黄石叟,丹丘生。犬吠对鸡鸣。

【黄石叟】即汉初张良所遇仙人黄石公,曾赠给张良兵书。

【丹丘生】道教传说中的仙人。丹丘,神话中的神仙之地,昼夜长明。

暮山云外断,新水月中平。

半榻清风宜午梦,一犁好雨趁春耕。

王旦登庸,误我十年迟作相;刘蕡不第,愧他多士早成名。

【王旦登庸,误我十年迟作相】《宋史·王旦传》载,宋相王旦权十八年,死后,王钦若继为宰相。王钦若语人曰:“子明(即王旦)迟我十年作宰相。”【登庸】1选拔任用。《书·尧典》:“帝曰:畴咨若时登庸。”孔传:“畴,谁。庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》:“登庸以德,明试以功。”唐唐彦谦《留别》诗之三:“登庸趋俊乂,厕用野无遗。”明方孝孺《袁安卧雪图赞》:“登庸三朝,作社稷臣。”2指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”《宋书·傅亮传》:“高祖登庸之始,文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》:“又帝未登庸日,隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·设朝》:“臣伏愿登庸御宇,早继高皇。3指科举考试应考中选。明徐霖《绣襦记·父子萍逢》:“领父命长安科试,幸登庸占榜魁。”

【刘蕡(音焚)不第,愧他多士早成名】见文韵“唐廷”注。