世有偶知宿命者，非必得道者之宿命通也，古今盖屡有之。总戎杨君为予言：亡兄年十三四时，忽作北人语云：“平日只管道南方好，南方好。”展两手云：“今生此处来得好，来得好。”问之，则曰我山东某处红庙僧也。老总戎以为妖，欲扑杀之，遂不敢言。逾年而卒。昔灵树世世为僧不失通；云门三生为国王，因不知宿命。岂云门之贤不及今人乎？故曰偶尔不昧，非通也。今为僧念念在世法中，入胎出胎，安能更记忆前事？求生西方自应汲汲矣。
【译文】
世间有偶然能知宿命的人，不一定是得道之人的宿命通，古今类似这样的事时有发生。譬如总戎杨君对我说，他的亡兄在十三、四岁时，忽作北方人的口音说：“平日只管道南方好，南方好。”然后展开两手说：“今生此处来得好，来得好。”问他这话是什么意思，他回答：“我本是山东某处红庙僧。”老总戎以为他是妖孽，要打死他，从此他便不敢再多言。不过，一年之后他就死了。据禅宗公案，以前灵树如敏禅师世世为僧不失神通；而云门文偃禅师曾三世为国王，便不知自己的宿命。难道云门之贤比不上今时的人吗？所以说偶尔不昧，不能算是宿命通。如今僧人念念都在世法中，屡经入胎出胎，如何还能记得以前的事？若希望得到神通自在，自应急切求生西方啊。
附文：
宿命通
谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。（《三藏法数》明·一如等撰）
通
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：“神名天心，通名慧性。”大乘义章二十本曰：“作用无壅，名之为通。”此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。（《佛学大辞典》 丁福保 编）