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附录:原书目录

附录:原书目录

序言:论科学认识

〔一、当代的科学任务〕

〔1.真理之为科学的体系2.当代的文化3.真理之为原则及其展开〕

〔二、从意识到科学的发展过程〕

〔1.绝对即主体的概念2.知识的生成过程3.个体的教养〕

〔三、哲学的认识〕

〔1.真实与虚假2.历史的认识和数学的认识3.概念的认识〕

〔四、哲学研究中的要求〕

〔1.思辨的思维2.天才的灵感与健康的常识3.结语,作者与读者的关系〕

导论

甲、意识

第一章感性确定性;这一个和意谓

第二章知觉;事物和幻觉

〔一、事物的简单概念〕

〔二、事物的矛盾概念〕

〔三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动〕

第三章力和知性;现象和超感官世界

〔一、力与力的交 互作用〕

〔二、力的内在本质〕

〔Ⅰ.超感官世界〕

〔1.内在核心,外表现象,知性或理智2.超感官世界即现象界3.规律作为现象的真理〕

〔Ⅱ.规律作为差别与同一〕

〔1.特定的规律与普遍的规律2.规律与力3.说明或解释〕

〔Ⅲ.关于纯粹差别的规律〕

〔三、无限性〕

乙、自我意识

第四章意识自身确定性的真理性

〔Ⅰ.自我意识自身〕

〔Ⅱ.生命〕

〔Ⅲ.自我与欲望 〕

一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶

〔Ⅰ.双重的自我意识〕

〔Ⅱ.对立的自我意识的斗争〕

〔Ⅲ.主人与奴隶〕

〔1.统治2.恐惧3.培养或陶冶〕

二、自我意识的自由 ;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识

〔Ⅰ.斯多葛主义〕

〔Ⅱ.怀疑主义〕

〔Ⅲ.苦恼的意识,坏的主观唯心主义〕

〔1.变化的意识

2.不变的形态

3.现实与自我意识的统一——(1)纯粹的意识(2)个别的本质与现实性,虔敬的意识的活动(3)自我意识达到了理性〕

丙(甲)、理性

第五章理性的确定性与真理性

〔Ⅰ.唯心主义〕

〔Ⅱ.范畴〕

〔Ⅲ.空虚的主观唯心主义的知识〕

一、观察的理性

(a)对自然的观察

〔Ⅰ.对无机物的观察〕

〔1.描写

2.特征

3.规律的发现——(1)概念与规律经验(2)实验(3)物质〕

〔Ⅱ.对有机物的观察〕

〔1.一般规定——(1)有机物与自然原素(2)理性本能所理解的目的概念(3)有机物的行动及其内在与外在的方面

2.有机物的形态——(1)有机属性与有机系统(2)内在方面的诸环节相互关联(3)内在与外在方面的关系

3.关于有机物的思想——(1)有机的统一(2)规律的扬弃(3)整个有机物,它的自由 与规定性〕

〔Ⅲ.将自然当作一有机整体来观察〕

〔1.无机物的组织:比重,凝聚性,数

2.有机物的组织:类属,种,单一性,个体

3.生命,偶然的理性〕

(b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律

〔Ⅰ.思维规律〕

〔Ⅱ.心理学的规律〕

〔Ⅲ.个体性的规律〕

(c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学

〔Ⅰ.器官的面相学的含义〕

〔Ⅱ.这种含义的双义性〕

〔Ⅲ.头盖骨相学〕

〔1.头盖骨作为精神的外在现实2.头盖骨的形状与个体性的关系3.潜在与现实结束语〕

二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现

〔Ⅰ.自我意识的直向运动;伦理世界〕

〔Ⅱ.自我意识的反向运动;道德世界〕

(a)快乐与必然性

〔Ⅰ.快乐〕

〔Ⅱ.必然性〕

〔Ⅲ.自我意识里的矛盾〕

(b)心的规律和自大狂

〔Ⅰ.心的规律和现实的规律〕

〔Ⅱ.将心置入于现实〕

〔Ⅲ.个体性的自大狂〕

(c)德行与世界进程

〔Ⅰ.自我意识与普遍的关联〕

〔Ⅱ.世界进程是普遍在个体性里的现实性〕

〔Ⅲ.个体性是普遍的实在性〕

三、自在自为地实在的个体性

(a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身

〔Ⅰ.个体性的概念作为实在的个体性〕

〔Ⅱ.事情自身与个体性〕

〔Ⅲ.相互欺骗与精神实体〕

(b)立法的理性

(c)审核法律的理性

丙(乙)、精神

第六章精神

一、真实的精神;伦理

(a)伦理世界;人的规律和神的规律,男人和女人

〔Ⅰ.民族和家庭;白日的法律和黑夜的法律〕

〔1.人的规律2.神的规律3.个体的权利〕

〔Ⅱ.两种规律的运动〕

〔1.政府,战争;否定力量2.作为兄弟与姐妹的男性与女性之间的伦理关系3.神的规律与人的规律双方互相过渡〕

〔Ⅲ.伦理世界之为无限或整体〕

(b)伦理行为;人的知识和神的知识;罪过与命运

〔Ⅰ.伦理本质与个体性之间的矛盾〕

〔Ⅱ.伦理行为中的对立〕

〔Ⅲ.伦理本质的消亡〕

(c)法权状态

〔Ⅰ.个人的有效性〕

〔Ⅱ.个人的偶然性〕

〔Ⅲ.抽象的个人;世界主宰〕

二、自身异化了的精神;教化

a.异化了的精神的世界

(a)教化及其现实王国

〔Ⅰ.教化是自然存在的异化〕

〔1.善与恶;国家权力与财富2.自我意识的判断:高贵意识与卑贱意识3.服务与建议〕

〔Ⅱ.语言是异化或教化的现实〕

〔1.阿谀2.表示分裂的语言3.教化的虚假性〕

(b)信仰与纯粹识见

〔Ⅰ.信仰的思想〕

〔Ⅱ.信仰的对象〕

〔Ⅲ.纯粹识见的合理性〕

b.启蒙

(a)启蒙与迷信的斗争

〔Ⅰ.识见对信仰的否定态度〕

〔1.纯粹识见的传播2.识见反对信仰3.识见是对它自己的误解〕

〔Ⅱ.启蒙的原理〕

〔1.启蒙对信仰的颠倒2.启蒙的肯定命题3.有用是启蒙的基本概念〕

〔Ⅲ.启蒙的正当权利〕

〔1.思维的自身运动2.对信仰的诸论点的批判3.信仰变为空无内容〕

(b)启蒙的真理性

〔Ⅰ.纯粹思维与纯粹物质〕

〔Ⅱ.功利世界〕

〔Ⅲ.自身确定性〕

c.绝对自由 与恐怖

〔Ⅰ.绝对自由 〕

〔Ⅱ.恐怖〕

〔Ⅲ.自由 主体性的觉醒〕

三、对其自身具有确定性的精神、道德

(a)道德世界观

〔Ⅰ.义务与现实之间被设定的和谐〕

〔Ⅱ.神圣的立法者和不完全的道德自我意识〕

〔Ⅲ.论道德世界观〕

(b)倒置

〔Ⅰ.道德世界观里的矛盾〕

〔Ⅱ.道德转化为它的反面〕

〔Ⅲ.道德自我意识的真理性〕

(c)良心,优美灵魂,恶及其宽恕

〔Ⅰ.良心是在自己本身内的自我的自由 〕

〔1.良心作为义务的现实2.对信念的承认3.信念的绝对自由 〕

〔Ⅱ.良心的普遍性〕

〔1.信念的无规律性2.信念的语言3.优美的灵魂〕

〔Ⅲ.罪恶及其宽恕〕

〔1.真诚与伪善的冲突2.道德判断3.宽恕与和解〕

丙(丙)、宗教

第七章宗教

一、自然宗教

(a)光明之神

(b)植物和动物〔崇拜〕

(c)工匠

二、艺术宗教

(a)抽象的艺术品

〔Ⅰ.神像〕

〔Ⅱ.赞美歌〕

(Ⅲ.崇拜〕

(b)有生命的艺术品

(c)精神的艺术品

〔Ⅰ.史诗〕

〔1.它的伦理世界2.人与神3.诸神自身间的关系〕

〔Ⅱ.悲剧〕

〔1.合唱队的、悲剧英雄的、神圣力量的不同个体性2.个体性的意识的双重含义3.个体性的没落〕

〔Ⅲ.喜剧〕

〔1.自然存在的本质2.神的抽象个体性之无本质性3.确知自己即绝对本质的个别自我〕

三、天启宗教

〔Ⅰ.天启宗教概念的前提〕

〔Ⅱ.绝对宗教的简单内容:上帝化身的现实性〕

〔1.神圣的自我意识的直接存在2.最高本质的概念因个别自我使得抽象性与直接性同一而达到完成3.玄思知识是绝对宗教的社团 的表象〕

〔Ⅲ.绝对宗教的概念的发展〕

〔1.在自身中的精神;三一体2.外在化的精神;圣子的王国3.在自己的充实状态中的精神;圣灵的王国〕

丙(丁)、绝对知识

第八章绝对知识

〔一、确知自己是存在的"自我"的简单内容〕

〔二、科学即对自我自身的概念式的理解〕

〔三、达到概念式理解的精神向着特定存在的直接性的返回〕

译后记

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