人在年轻的时候，愿意捍卫自己价值观中认为重要的东西，愿意捍卫正义，即使面临危险。但是，很多时候，他们往往不知道有多危险。
北魏时，国家内乱，分裂成了东魏和西魏两个。东魏的权臣高欢任丞相，封渤海王。和曹操类似，他主持着国内很多重要工作，还要经常带兵出征。出征期间，家里就由他的妻子娄昭君和世子也就是法定王位继承人高澄主持。世子高澄，当时十四岁。
在他不在家期间，他的世子高澄，和他的一个妾郑氏发生了关系。这种有违伦理而又有违道德的事情，激发了家里一个婢女的义愤。
这个在史书上没有留下名姓的婢女，等高欢回来后向高欢检举了这起通奸案，并且找来了两个同样有正义感的小姐妹作证。高欢得知，大怒若狂，打了高澄一百军棍，将他关了起来。因为娄昭君作为母亲管教失责，他连娄昭君也不见了，并郑重考虑更换世子。
算是正义得到伸张吧——在那个年代，这是很重大的道德问题，很高的正义。几个小婢女在为自己自豪的同时，完全没想到她们将面临什么。
王侯家的家事不仅仅是私事，它还关系到和谐和稳定。很快有人出面干涉此事了。尚书左仆射司马子如接到秘密通报，迅速来到高家，与高欢密谈，说了长长的一番话：“我家也有这样的事情，这种丑事只能遮掩，怎么能宣扬？王妃跟你是结发夫妻，当年用娘家的钱供养你;你被处罚她为你日夜照料，你贫贱时她陪你东奔西走，烧马粪给你煮饭，还亲手给你做鞋子，这种恩义怎么能忘？现在你的女儿是皇妃，你的儿子继承大统，王妃的弟弟娄昭为你建功立业。一个女人不过是一根小草罢了，不值得珍惜。再说，婢女的话，不要相信。”
司马子如的话虽然又动情又讲理，充满了冠冕堂皇的说辞，但说白了其实就是一句：高家目前是一个显赫而又紧密的利益团体，这个团体内部的和谐稳定与外部的光荣伟大不容破坏。
就这样，一个小小的不和谐因素，被果断地处置掉了。高欢委托司马子如重新处理这件事情，司马子如先是探望高澄，对他说：“大丈夫为什么害怕权威，自己诬陷自己？！”在此暗示下高澄推翻了全部口供，称通奸一事纯属诬告，他是因为害怕父亲生气才自诬。司马子如随后分别秘密提审了三个婢女，其中作证的两个，被迫发誓她们做的是伪证。而举报的那一个，不知道是因为坚持己见不肯合作，还是因司马子如怕留下后患，被迫上吊而死，工作组随即宣布她是畏罪自杀。经过一番工作，司马子如提交了一份新的调查报告，称全部事件都是捏造，高欢闻知立刻喜笑颜开。
最感人的一幕发生在后面。高欢传见“被冤枉了”的世子高澄和王妃娄昭君，娄昭君远远望见高欢，马上跪下，走一步叩一头，而高澄也跪爬着一直走到高欢近前。父子夫妻拥抱在一起，哭泣道歉，全家前嫌尽释，云开雾散，重新成为和谐稳固的美好家庭。
当晚，高欢设宴款待司马子如，赠送他大量黄金，感动地说：“成全我们全家的，是司马子如啊！”
一桩家丑以如此皆大欢喜的结局收尾，没人再去惋惜那个死去的婢女。这个“不识大体不顾大局”的婢女，不知道“原则”这件事在不同的情况下、在不同的利益前，有不同的解释，不知道道德是包装出来的，而不是坚守出来的，所以她死了，她死得其所。
其他两个婢女不知会有怎样的结局，如果她们幸运没有被最终灭口，她们想必从此事学到了教训：外表光鲜的豪门，里面烂成什么样是没有关系的，撕掉光鲜外表才是罪大恶极。终她们此生，一定不敢再说皇帝没穿衣服了。
郑氏不知道后来如何了，她被包装成了被诬告的无辜者，但实际如何里面人都知道。我想，她的余生恐怕会很凄凉——这是无数豪门中共有的故事。