作者 : [日]小泉八云
食人鬼
此为一则有关梦窗法师的典故：
当梦窗法师单独到美浓国化缘时，曾在一座不见人烟的山上迷了路，他想尽方法走出此山，却仍在一处打转，当时已过了黄昏，他只得留在山中过夜，待翌日再寻出路。
突然，他在夕一陽一的余晖中看见山头上有座小小的庵庙，远望过去，似乎已荒废多日，梦窗趁天色未暗，就急急赶了过去。
小小破庵中意外地住了一个老迈的和尚，梦窗就请求老和尚让他借住一晚，可是老和尚却毫不留情断然拒绝了梦窗，告诉他山旁的溪谷下有个村落，在那里可找到吃住的地方，同时指点他去路。
梦窗无可奈何地遵从老和尚的指示，过了许久才走到老和尚所说的村子。他发现那里只不过住着十二、三户的人家，说不上是小村落。村人很客气地带领梦窗到村长的家，他一进门就见到客厅围坐着大约十多个男人，心中有些纳闷，旋即被人领到隔壁一个小房间，里面已备好了寝具和食物。梦窗因为走了不少路，胃口极佳，又非常地疲倦，吃饱后很快就进入了梦乡。
快到半夜时，隔壁的房间传出一阵哭声，把梦窗惊醒过来。过了一会儿，一个年轻人提着灯笼，轻轻拉开客厅与梦窗客房的纸门走了进来，诚惶诚恐地站在梦窗面前，深深地行了个礼，说：
“大师，此刻前来打扰，实在罪过，但是非说不可。在下现在已由长子的身分变为一家之主了。您特意前来投宿，而且如此的劳累，在下实在很难启口……
“事情是这样的，家父已于二、三个小时前过世了，刚才隔壁房内皆是村上的邻人，今夜是为家父守灵而来的。
“在下待会就要与这些人离开，到一里外的另一村去。我所要告诉您的是，本村有一个一习一俗，就是每当村内一有人去世，那晚村内所有的人都要离去，不得留下一人。祭拜之后，只留下死者的遗体，每个人都得离开。
“任何留有死者遗骸的家里，当晚都会有奇怪的事发生。为了大师着想，请您也与我们一同到邻村去吧，在那儿也有很好的宿处。当然，大师既是个出家人，也许根本就不信什么妖魔鬼怪。倘若您不介意一个人与家父遗骸度过此夜，这间屋子虽然说不上讲究、舒适，但也可将就着歇息。不过我要先声明，今晚除了您，是不会有人想要留下来的。”
梦窗听了这话就回答：
“您的盛情厚意，贫僧心领。出家人至府上打扰，承蒙告知令尊去世的消息。贫僧虽然疲惫，然而诵经乃是分内之事，不能不做。起初听你一言，本以为您是要贫僧在离去之前为令尊诵经的。
“既然有如上原因，贫僧待您离去后再念了！我会在令尊身边守候至天明。停留在贵府的这段时间，贫僧对您所说有鬼怪的事并不惧怕，这点请您安心。”
年轻人听梦窗这么一说，欣喜地向梦窗大师叩头致谢。不多时，家人和邻居知道梦窗愿意留下的消息，均纷纷前来致谢。之后，主人又说：
“要将大师您一人置此而不顾，心里实在过意不去，然而，现在不得不向您告辞。因为本村规定，时过夜半，家中不得留下亲属，所以我们必须马上离开，就请您多费神了。今夜若有什么变化，明晨等我们回来再向您请教！”
村人离去后，梦窗独自走进了停一一尸一一房，一一尸一一首前摆满了各式各样的供品，旁边还点着一盏供神佛的小明灯。梦窗在一一尸一一首的旁边唱诵“引导之喝”（注），完一事后，就在一旁开始坐禅。梦窗定神入禅后，无人的村落内更是听不见一丝声音。
夜越深，越是静得让人发一毛一。突然——有个模模糊糊、看不清形状的“一陰一影”不声不响地飘进房来。
梦窗感觉到四肢像被人压住般不能动弹，喉咙也发不出声音，只是呆呆地坐在原处，瞪大了眼睛呆望着。只见那模糊的影子伸出两只巨爪抱起一一尸一一首啃吃起来。从一一尸一一首的头开始，头发、骨头、手脚被吃得“卡啦卡啦”响，转眼间，整具一一尸一一首被吃了个一精一光，甚至连寿衣也消失不见。
这妖怪吃完人后，又转向摆在前面的供物，狼吞虎咽迅速地一扫而空，然后盯望了梦窗一眼，旋即又像来时一样不声不响地飘离。
这时候，梦窗才感觉一阵恶心，几乎把食物呕吐出来。
翌日，村人返回村中，老远就见梦窗站在屋前等待大家回来。村人轮流向梦窗行礼后就进人房间到处察看，但是没有一个人为一一尸一一首和供物不见了而大惊小怪。年轻主人对梦窗说：
“想必大师昨夜也看到了什么吧？老实说，我们都很替您担心，现在见您安然无事，也没受到伤害，真是太好不过了。在下和邻居都感激您的恩德。昨夜在下曾告诉您本村只要一有死人，全村人必定要留下死人并离开的规定。如今此规定被破，那怪东西一定会得到报应。这就是在下所说的奇怪事情，您大概也了解一一尸一一首和供品为何不见的原因了吧？”
梦窗就把他看到怪物的经过说了一遍，然而在场却无一人感到惊讶。主人对梦窗解释道：
“大师，您方才所描述的情形，正和我们村上一直流传下来的传说一样！”
梦窗听罢半晌说不出话，才又转移话题问道：
“你们村前的山上不是住着一位高僧吗？难道他从来不替你们办这些事？”
“什么样的高僧？”年轻主人反问他。
“昨天贫僧曾往山上的小庙庵求宿，可是被那和尚拒绝了，还指点我到此地来的路！”
听者一个个面无表情地对看，大伙儿都不开口，最后这位年轻主人说道：
“大师！那座山上既没有什么高僧，也没有庙庵。您是否弄错了？这附近百里内根本就没有一个和尚啊……”
梦窗见年轻人如此说，也就不再多问，亦不接口答话。他发觉这些村民似乎是被什么妖魔鬼怪给吓住了，问什么都支吾着不敢说，什么闲事也不敢管。于是梦窗向村人请教附近的道路，再带了些干粮，就告别众人离去。途中，他又打定主意折返山上去拜访那间庙庵，想证实自己昨天到底是否遇见了妖怪。
梦窗很容易就找到了小庙庵，这回那位老僧见到梦窗，却很有礼貌地请他进去。梦窗一进庵庙，那老僧不知在想些什么，只是毕恭毕敬地行礼，一个劲儿地说道：
“惭愧，惭愧！真是惭愧极了！”
“方丈，虽说您昨夜拒绝贫僧过夜，但也无须如此多礼！”
梦窗又说：
“多亏方丈昨天指点，我在那村中受到亲切招待，心中不胜感激，特意前来致谢！”
老僧立刻回答：
“我实在无法留任何人在此过夜。我深感惭愧，并不是因为我拒绝你留宿，实在是因为我的原形昨夜被您瞧见了。您所看到的那个吃死人和供物的不是别人，正是我。……如今已没有隐瞒的必要了，我就是专吃人肉的食人鬼。请您大发慈悲，容我向您禀明我是如何变得如此罪孽深重！
……本来我是这偏僻地方唯一的和尚。那时候，此山附近除了我没有其他的僧侣。因此，只要这附近有人去世，就必定会被抬上山来接受我的引导诵经。当时有不少人老远抬着一一尸一一体上山来，有时一一尸一一体都发臭了。日复一日千篇一律的工作，使得我开始厌烦，也开始想，每天重复地诵经或引导死人入佛这种工作，用来谋生，也只能得到保暖的衣食而已，为此甚感不平。因为经年累月自私自利的妄念所致，我死后灵魂就转为食人鬼。从此，只要这村子里有死人，我就非吃不可，也从不选择，谁死我就吃谁的遗体，如同大师您昨夜所见一般。
……大师，您已见到我的原形，恳请您大发慈悲，为我这孤魂野鬼诵经超渡吧！希望在您超渡之下，能早日脱离这充满罪孽的秽界，早日修成正果。”
老僧话一说完，就立刻随着仍飘浮在空中的尾音消失不见，庵庙也在瞬间消失得无影无踪。在比人还高的杂草丛中，只见梦窗大师一个人在一座遍生青苔、年久失修的五轮塔（注）——一座和尚的荒坟——旁，若有所思地跪着……
注：“引导之喝”是禅宗引导死者之魂入佛土的梵唱。
注：“五轮塔”是以象征地、火、水、风、空五种形状的石头砌成的塔。