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4.1节 日元与十神

每个生活在这个世界上的人,由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心,基他干支为辅构成的生克扶抑的系统,日干与四柱其他干支的特殊组合,作为五行的表象,构成了一个特定的人,人的旦夕祸福都从日干出发,并通过它得于体现个人在宇宙中的固结状态。因而日干称之为"日元"或"日主"或"身"。

日主定十神。 日主为我,为己身。日主的五行之与四柱中其他干支的五行之的关系不外乎正偏,生克。日干见其他干为同相见,为偏;日干见其他干为异相见,为正。同样,日干见其他干为同相见,为偏;日干见其他干为异相见,为正。

其他各干与日主我有:生我,我生,克我,我克,同我五种关系。

生我者有父母之义,故立名印绶。印,荫也;绶,受也。譬如父母有恩德,荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职,绶以权印,使之掌管,官无印,无所凭,如人无父母无所依其理一也。

我生者有儿女之义,故立名食神。食者,如为虫食物则伤物,人食物则能造物。

克我者我受制于人之义,故立名官杀。国家封官与人,人身属公家,驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。

我克者是人受制于我之义,故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏。

同我者如我兄弟之义,故立名比肩。

在上面的生克制化的关系中,日主的我为干时,柱见干为正,见干为偏。如干日主,柱中生我的干为正印,为生母的话,柱中生我的干则为偏,偏印则为继母,庶母。所以,除有五种关系之外,还有十神之别。

"生我"者为父母。干生我,干生我为正印;干生我,干生我为偏印。 "我生"者为儿女。我生干,我生干为伤官;我生干,我生干为食神。 "克我"者为官杀。干克我,干克我为正官;干克我,干克我为七杀。 "我克"者为妻财。我克干,我克干为正财;我克干,我克干为偏财。 "同我"者为兄弟。干同我,干同我为劫财;干同我,干同我为比肩。

由上可知,我为日主:

克我,抑我者为官杀。同-偏官,异-正官 生我、扶我者为印星。同-偏印,异-正印 同我、助我者为比劫。同-比肩,异-劫财 我生、泄我者为食伤。同-食神,异-伤官 我克、耗我者为财星。同-偏财,异-正财

天干十神的查法,如日主为甲;四柱中其余三个天干见甲就为比肩,见乙就为劫财,见丙为食神,其余仿此。