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器玩部 ○椅杌

【原文】

器之坐者有三:曰椅、曰杌、曰凳。三者之制,以时论之,今胜于古,以地论之,北不如南;维扬之木器,姑苏之竹器,可谓甲于古今,冠乎天下矣,予何能赘一词哉!但有二法未备,予特创而补之,一曰暖椅,一曰凉杌。

予冬月著书,身则畏寒,砚则苦冻,欲多设盆炭,使满室俱 ,非止所费不赀,且几案易生生尘,不终日而成灰烬世界。若止设大小二炉以 手足,则厚于四肢而薄于诸体,是一身而自分冬夏,并耳目心思,亦可自号孤臣孽子矣。计万全而筹尽适,此暧椅之制所由来也。制法列图于后。一物而充数物之用,所利于人者,不止御寒而已也。

盛暑之月,流胶铄金,以手按之,无物不同汤火,况木能生此者乎?凉杌亦同他杌,但杌面必空其中,有如方匣,四围及底,俱以油灰嵌之,上覆方瓦一片。此瓦须向窑内定烧, 西福建为最,宜兴次之,各就地之远近,约同志数人,敛出其资,倩人携带,为费亦无多也。先汲凉水贮杌内,以瓦盖之,务使下面着水,其冷如冰,热复换水,水止数瓢,为力亦无多也。其不为椅而杌者,夏月不近一物,少受一物之暑气,四面无障,取其透风;为椅则上段之料势必用木,两胁及背又有物以障之,是止顾一臀而周身皆不问矣。此制易晓,图说皆可不备。

如太师椅而稍宽,彼止取容臀,而此则周身全纳故也。如睡翁椅而稍直,彼止利于睡,而此则坐卧咸宜,坐多而卧少也。前后置门,两旁实镶以板,臀下足下俱用栅。用栅者,透火气也;用板者,使暧气纤毫不泄也;前后置门者,前进入而后进火也。然欲省事,则后门可以不设,进入之处亦可以进火。此椅之妙,全在安抽替于脚栅之下。只此一物,御尽奇寒,使五官四肢均受其利而弗觉。另置扶手匣一具,其前后尺寸,倍于娇内所用者。入门坐定,置此匣于前,以代几案。倍于娇内所用者,欲置笔砚及书本故也。抽替以板为之,底嵌薄砖,四围镶铜。所贮之灰,务求极细,如炉内烧香所用者。置炭其中,上以灰覆,则火气不烈而满座皆 ,是隆冬时别一世界。况又为费极廉,自朝抵暮,止用小炭四块,晓用二块至午,午换二块至晚。此四炭者,秤之不满四两,而一日之内,可享室暖无冬之福,此其利于身者也。

若至利于身而无益于事,仍是宴安之具,此则不然。扶手用板,镂去掌大一片,以极薄端砚补之,胶以生漆,不问而知火气上蒸,砚石常暖,永无呵冻之劳,此又利于事者也。不宁惟是,炭上加灰,灰上置香,坐斯椅也,扑鼻而来者,只觉芬芳竟日,是椅也,而又可以代炉。炉之为香也散,此之为香也聚,由是观之,不止代炉,而且差胜于炉矣。有人斯有体,有体斯有衣,焚此香也,自下而升者能使氤氲透骨,是椅也而又可代薰笼。薰笼之受衣也,止能数件;此物之受衣也,遂及通身。迹是论之,非止代一薰笼,且代数薰笼矣。倦而思眠,倚枕可以暂息,是一有座之床 。饥而就食,凭几可以加餐,是一无足之案。游山访友,何烦另觅肩舆,只须回以柱杠,覆以衣顶,则冲寒冒雪,体有余 ,子猷之舟可弃也,浩然之驴可废也,又是一可坐可眠之轿。日将暮矣,尽纳枕簟于其中,不须臾而被窝尽热;晓欲起也,先置衣履于其内,未转睫而襦袴皆 。是身也,事也,床 也,案也,轿也,炉也,薰笼也,定省晨昏之孝子也,送暖偎之贤妇也,总以一物焉代之。仓颉造字而天雨粟,鬼夜哭,以造化灵秘之气泄尽而无遗也。此制一出,得无重犯斯忌,而重杞人之忧乎?

【译文】

用来坐的家具有三种:分别是椅子、小凳子和凳。这三种家具的式样,从时代来说,今胜于古;从地域来说,南胜于北。扬州的木器,苏州的竹器,可以说是古往今来天下第—,哪用得着我再说什么呢!但是有二样东西没有,我特地把它做出来加上去:一是暖椅,一是凉凳。

冬天写书的时候,我身体怕冷,砚池怕冰冻,想多烧几盆炭使满屋子都暖和起来,不仅费用太高,而且桌上容易沾灰,不到一天就会变成灰烬世界。但是如果只用大小两个炉子, 暖手足,又厚待了四肢而亏待了身体,这样一个身体自分冬夏,连耳目心思,也可自称为“孤臣逆子”了。想尽一切办法考虑周全,这就是我造暖椅的原因。制作方法见后面。一件东西能当几件东西用,暖椅对人的好处不仅仅是御寒而已。

盛夏的时候,每样东西摸上去都像热水和火焰一样烫,何况木头本身就是用来烧火的呢?凉凳也就像普通的凳一样,只是凳面以下一定要放空,像个方匣子一样。四围和底部全部嵌上油灰,上面盖一片方瓦,这种瓦必须要向瓦窑专门定制, 西和福建的最好,宜兴的次之。各看地方远近,有同样打算的几个人一起出钱,请人携带,花钱也不多。先在凳内倒入凉水,上面盖上瓦。务必使底面碰着水,冷得跟冰一样,热了就再换水。只需要几瓢水,不会太费力。之所以不做成椅子而做成凳,是因为夏天少靠近一样东西,就少受一点暑气。四面没有遮挡,是为了透风。做成椅子,那么中段的材料一定是用木头,两肋和背部又有东西挡住,这是只顾屁股而全身都忽略了。这东西的制作比较容易明白,不需要画图和解说了。

暖椅的制作:像太师椅而稍微宽一些,太师椅只能容纳臀部,而暖椅能够容纳全身。像睡翁椅又比它稍微直一些,睡翁椅只方便睡觉,而暖椅坐卧都方便,坐得多睡得少。暖椅前后都装上门,两旁镶上实板,臀下和脚下都用栅栏。之所以用栅栏,是为了让火气透上来,用板是为了使暖气一点都漏不出去。前后装上门,是为了前面进人,后面进火。但如果想省事,那么就可以不用装后门,进人的地方也进火。这种椅子的妙处,全在于在脚下的栅栏下面安放了抽屉,只这么一件东西,就可以抵御奇寒,使五官四肢都在不知不觉中享受到 暖。另外设置一个扶手匣,尺寸比轿子里用的大一倍。进门坐好后,把这种匣子放在前面,代替书桌。之所以要比轿子里用的大一倍,是为了放笔砚和书本。抽屉用板来做,底部嵌薄砖,四围镶铜。抽屉里储存的灰,一定要很细,像香炉里烧香用的灰一样,在里面放上炭,上面盖上灰,那么火气不会太冲而整个椅子里都很 暖,成为隆冬时节的另一个世界。而且花费又很低,从早到晚,只要用四块小炭,早上用两块可以到下午,下午用两块可以到晚上,这四块炭,还不满四两,而一天之内,可以享受室暖无冬之福,这是它对身体有利的地方。

如果只对身体有利而对做事没帮助,那只是享乐的工具,但暖椅却不是这样。扶手用板做好,镂掉巴掌大的一块,补上很薄的端砚,用生漆胶住,不用说也知道火气上来时,砚台可以一直保暖,不必用口去呵。这是利于它做事的地方。不止如此,在炭上加灰,在灰上放香,坐在这种椅子里,整天都觉得芳香扑鼻。暖椅又可以代替炉子。用炉子来点香,香气会散发掉,用暖椅点香,香气则会集中。从这点来看,暖椅不止可以代替炉子,还比炉子更好。有人才有身体,有身体才有衣服。点香的时候,香气从下面上升,能熏遍全身,因此暖椅又可以代替熏笼。熏笼一次只能熏几件衣服,而暖椅可以熏全身的衣服。从这来看,暖椅不只抵得上一个熏笼,可以说抵得上好几个熏笼了。困了想睡觉的时候,靠着枕头就可以休息一会,暖椅又成了一个有座位的床 ;饿了想吃饭的时候,靠着书桌就可以用饭,暖椅又成了一个没有腿的桌子。要去游山或者探朋友,不必再另找轿子,只需要在上面加上杠子,盖上布蓬,那么顶着寒风冒着小雪,身上都还是 暖的。王献之的船,孟浩然的驴都不想要了,暖椅又成了一个可以坐可以睡的轿子。天快到晚的时候,把枕头褥子放进去,不一会,被窝就热了。白天要起床 时,把衣服和鞋子放进去,一转眼衣服和鞋子就都暖了。对身体有利,又方便做事,还可以代替床 、桌子、轿子、炉子和熏笼,就像早晨和傍晚来问候的孝子,相偎送暖的贤妻一样,全部可以用一件东西代替。仓颉造字,天上下粟米,鬼夜里哭,是因为造化的清灵秘密之气,都被泄露了。我设计了暖椅,会不会重犯这个忌讳,而加重杞人的忧虑呢?