安贫
〔唐代〕韩偓
手风①慵②展③八行书④，眼暗⑤休寻九局图⑥。
窗里日光飞野马⑦，案⑧头筠管长蒲卢⑨。
谋身拙为安蛇足⑩，报国危曾捋虎须⑪。
举世可能无默识，未知谁拟试齐竽⑫。
作者简介
韩偓（公元842年—公元923年）唐代诗人，十乳十名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
注释
①风：这里指风痹，风湿病。
②慵：懒。
③展：开。
④八行书：古代信纸一般都是八行，所以称信为八行书。
⑤暗：是形容老眼昏花，视力不明。
⑥九局图：指棋谱。
⑦野马：这里指春天浮在沼泽上游十动的气体。
⑧案：几案，古人席地而坐时用来写字或倚着休息的家具。
⑨筠（yún）管：竹管，指十毛十笔管。蒲卢：细腿蜂，每每找一个小十洞产十卵十。笔管上头有洞，所以蒲卢产十卵十其中，然后十卵十便孵化出来。
⑩安蛇足：《战国策·齐策》载有一个故事：楚国有个人在祭祀之后，赐给他的门客一卮酒。这些人就商量说：“这一厄酒，大家喝，是不够的。现在我们大家各自在地上画一条蛇，谁先画好，谁就喝这卮酒。”有个人先画好了，他就左手拿着酒，右手还继续画，并且说：“我能给蛇画上足。”他画的蛇足还没完成，另一个人却把蛇画好了，而且将他的酒夺了过去，说：“蛇本来没有足，你怎么能给它画上？”说着，就把酒喝了，那个画蛇足的人反而没喝到。常用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。
⑪捋（lǚ）虎须：天复三年（903年），韩惺因荐赵崇作宰相，得罪了朱十温十，几乎被杀，后被贬出京。捋虎须，代指摸十胡十须，犹现在说摸老虎屁十股，指触怒了朱十温十，几乎发生危险就是“画蛇添足”。比喻撩十拨、触犯凶恶残暴的人。
⑫试齐竽：这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理任用。
译文
手患风痹，懒写书信，老眼昏花看不清棋谱。
看窗口射入的一束十陽十光中无数尘埃飞腾，几案笔管中蒲卢出出进进。
我不善于刻意为自己打算，但危急关头，为报效国家曾触犯凶恶残暴的人。
世界上不会没有人将人才问题默记于心，但还是会有人准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才来挽救国事。
赏析
“手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。”“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身十体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着十十交十十游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“安贫”。
“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”就室内景物略加点染，进一步烘托“安贫”的题旨。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头十毛十笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细十腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋十漓尽致。
“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须”中“安蛇足”，即寓言“画蛇添足”，此处用以讽刺十精十心谋私。“捋虎须”，典出《庄子·盗跖》，孔子游说盗跖被驱逐后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉!”比喻诗人忠于唐王室，敢于与权倾朝野的篡逆之臣进行抗争。如《新唐书》本传载：一次，权高震主的强藩朱十温十同崔撤“临陛宣事，坐者皆去席，握不动，曰：‘侍宴无辄立，二公将以我为知礼。’全忠(朱十温十)怒偓薄己，悻然出。”全联以表面上的谦逊之辞，叙述了诗人舍身为国的壮烈情怀。句中，前后两次用典，珠联璧合，情采熠然，丰厚的意蕴中，流动着刚直不阿的气势，突出地反映了诗人作为李唐王朝忠臣节士的形象。对此，元吴师道《吴礼部诗话》称之为“凛然有烈丈夫之气”。
“举世可能无默识，未知谁拟试齐竽”则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王十爱十听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。尾联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于安贫自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了诗人高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。