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第十八章 防人之心(防诈类)

第十八章防人之心(防诈类)

[开宗明义]有的人太过忠厚,既不会推测、迎合人的心理,又没有先觉之明,终会落入口蜜腹剑者的圈套,以至于从高位跌下来。观看本篇防诈说明,则可以豁然明白如何防患于未然了。

540 秦愚楚王

秦昭王(公元前 306~前 251 年)派人送信给楚怀王说:

“很早以前,寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦,以太子为人质,极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣,不曾谢罪即逃走,寡人实在非常忿怒,就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐,以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近,而且有婚姻关系,彼此互相亲已很久了,现在秦、楚不和乐,就没有办法命令诸侯结盟,寡人愿意在武关与大王会商,当面相约结盟后,各回本国,这是寡人的意愿,不知道您意下如何?敢烦告知心意。”

楚怀王看过秦王书信后,心中有些忧虑,想要往武关约会,又恐怕被秦王欺骗;但如果不前往会盟,又怕秦发怒来攻。

这时昭睢建议说:“大王不要去,应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼,不可相信,而且秦早有并吞诸侯的野心。”

怀王的小儿子兰,则劝大王要去,说:“为何拒绝秦的友好?”

楚怀王于是往会秦昭王。

秦昭王派一将领到武关去埋伏,假称秦王已到,等楚怀王到时,立刻封闭武关,楚怀环得已,西至咸陽,朝见帮王于章台,像藩臣一样,秦不待以平等礼仪。

541 吝酒被逐

卫侯占梦。嬖人(内侍)向太叔僖子求酒,太叔僖子不给,嬖人就请卜人比告诉卫侯说:“君有大臣在西南角,不去掉他,恐怕有祸害。”

卫侯就把太叔僖子驱逐出境,太叔僖子只好投奔晋国。

542 父子都被骗而死

叔孙为鲁国宰相时,位高独断,他所喜的童仆阿牛,也假藉叔孙命令独断行事。

叔孙有个儿子名壬,被阿牛妒忌,想要陷害他,有一次阿牛和王去鲁君处所求见,鲁君赏赐一只玉环,王拜而收下,回家却不敢佩带,请阿牛去问父亲叔孙。

阿牛没去问就欺骗壬说,“我已经帮你请示过了,你父亲准你佩带。”

阿牛又对叔孙说:“有没有看到壬带玉环?是鲁君赏赐的,王已经佩带了。”

叔孙召见壬,看到壬佩带的玉环,非常愤怒,就把壬杀死了。壬的兄长叫丙,阿牛又妒忌他,想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟,钟铸成后,丙不敢敲击,请阿牛问父亲叔孙。

阿牛又没去问,骗丙说:“我已经帮你问过了,你可以敲钟,以察其声音。”

丙击钟后,叔孙听到钟声后说:“丙这孩子,不报告就擅自敲钟,真是可恶。”

忿怒的要逐他出境,丙不得已就逃到齐国。住了一年,丙为谢父亲叔孙不杀之恩,想要回鲁国,叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。

阿牛没去召丙就回来报告叔孙说:“我去召过了,你的儿子丙非常忿怒,他不回来。”

叔孙听了大怒,就派人去把丙杀死。

叔孙两上儿子都被杀死了,自己又有重病,阿牛想独自侍候病人,告诉左右的人说:“叔孙不想听到人的闲杂声。”

因无人接近,不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧,把府库里的贵重宝物,全数偷了,投奔齐国去了。

听信心腹的话,使父子都被骗而死,不可不知戒惧啊!

543 贤儿枉死

周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇,生怕笃孝;后母想要害死他,就召伯奇到后花园游玩,事先以蜂蜜涂在发上,引来数群蜜蜂环绕,伯奇怕蜜蜂刺伤后母,以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫,说是伯奇戏弄她,君吉甫很忿怒,赐伯奇死。

后来领悟了,追念伯奇之死,某日,乘车出游于于田,见鸟在桑树上鸣叫,声音如泣如诉,君吉甫感动得说:“是伯奇吗?”

鸟嘴抚翼,声音更凄切。

君吉甫就祸颂说:“是我的儿子,就栖息在我的车上不是我的儿子,就飞走不要停留。”

鸟寻找语声方向,栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死,以谢先前的罪过。

544 反臣能欺主

赵国臣楼缓,将出使外地,恐被怀疑,辞行时就对赵惠文王(公元前298~前 266 年)说:“臣对国家虽尽力竭智,但不受信任,此次出使在外,恐怕不能再见到大王了。”(楼缓已有叛心)

赵王说:“这是什么话?我可以写封亲笔信交给贤卿,请放心吧!”

楼缓说:“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗?公子难看夷是宋国公子,身份高贵;后来文张在宋国受到遇,中伤公子牟夷,宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系,比不上公子牟夷与宋国的关系,而讨厌我的程度又远超过文张,所以我认为再也见不到大王了。”

赵王说:“先生放心地去吧,寡人与先生已有誓言。”

楼缓于是出使外国。

后来楼缓在中牟反叛,逃入梁国,谍报人员来报告这件事,赵王却不听信,并且说:“我已与楼缓有言在先了。”

545“贱相之计”赶走吴起

公叔任魏国宰相,娶魏公主为妻,却猜忌吴起,公叔的仆人说:“吴起吗?很容易赶走。”

公叔说:“怎么赶走法呢?”

他的仆人说:

“吴起为人,廉节而好名,先生可以先报告魏武侯说:‘吴起是贤人,而魏国领土小,又与强秦为邻,臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问:‘那怎么办?’先生就报告武侯说:‘可以请公主试探他,吴起有留下的心意,就会忍受无礼的举动;如果没有留下的心思,就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归,却命公主轻视您,吴起见公主贱视魏国宰相,必定会辞行。”

后来吴起见公主轻贱魏相,果然辞行,又因恐惧得罪,于是投奔楚国。

546 小人难得罪

齐国大夫夷射,接受王的宴饮,酒醉而出,倚靠在郎门边。

守门的刖跪请问说:“先生能不能赐些剩余的酒呀!”

夷射说:“走开!受过刑的人,怎么敢向长者要酒喝。”(刖是削足之刑)

夷射走开后,刖跪就泼水在郎门的接水槽中,类似小便的样子。

天明后,王出来就呵责说:“是谁在此处小便呀!”

刖跪回答说:“臣没有看见谁在此小便,只是昨晚中大夫夷射,在这地方站立过。”

王因此诛杀了夷射。

547 六百里地变六里

张仪替秦国游说楚王,请楚闭关而与齐断交,秦国将把附近六百里地给楚国,楚怀王(公元前 298~前 263 年)非常高兴,群臣也都庆贺,只有陈轸提出不祥的谏言,但是怀王不听从,并派出一员大将去接受封地。

张仪回到秦国后,假装醉酒坠车,三个月抱病不出朝,楚请求封地,却无法得到。

楚怀王说:“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧!”

于是命勇士宋遗,向北去侮辱齐国,齐王大怒,就把与楚交好的符信折坏,立刻与秦交好,等秦与齐会盟完成,张仪才恢复上朝,一见到楚将军就说:“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢?”

楚将军说:“我奉命来秦接受六百里地,没听说是六里地呀!”

即刻回报楚怀王,楚怀王大怒,发兵要攻打秦国,陈轸又建议说这样不是好方法,楚怀王不听劝谏,果然打了一次大败仗。

548 泄密

甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍(犀首),因而告诉他说:“寡人将任命你出任宰相。”

甘茂的属下经过时听到这件事,就告诉甘茂。

甘茂去见秦王,说:“听说王已得贤相,特此前来拜贺。”

秦王说:“寡人把国事托付于卿,哪里再得贤相呢?”

甘茂说:“王将要用犀首(公孙衍)为相。”

秦王说:“卿在何处听到这话呢?”

甘茂说:“犀首告诉我的。”

秦王非常恼怒犀首泄密,于是放逐犀首。

549 春申君贪权亡身

楚考烈王无子,春申君(黄歇)因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人(家臣),把妹妹嫁给春申君,后来知道她怀有身孕,李园又诱导妹妹趁机劝春申君说:

楚王很喜欢你,就是兄弟也比不上,你做楚国宰相三十多年了,而大王没有儿子,百年以后,大王必定立他的兄弟,到那时各以自己亲戚为贵,你又怎能受呢?何况你做宰相太久,处事难免失礼于大玉的兄弟,等大王的

兄弟即位后,恐怕祸患会降临在你的身上,怎么能保住相印,及江东的封地呢?”

“现在妾已怀孕,妾和你结婚不久,外人知道不多,假使以你将来为重,不如把妾进献于楚王,楚王必定喜欢妾,再顺理成章生下个儿子,那么你的儿子将来就成了楚王,楚国都成为你的了,何必身临不可预测的罪过呢?”

春申君听完以上的话,很高兴,于是把李园的妹妹出放到外面,然后报告考烈王,考烈王果然召入,又非常喜,生下了儿子悼,立为太子,李园的妹妹就封为皇后,李园因此身价高贵,专权用事,想要杀春申君灭口。

等到考烈王死后,李园就杀死春申君,灭掉春申君全家,悼立为楚幽王(公元前 237 年)。

550 郑袖用计,美人割鼻

魏王送楚王美女,楚王非常喜悦。夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女,于是也非常喜楚美人,无论衣服玩物,宫室卧具,都选最好的给她,表现出新人还超过楚王的态度。

楚王说:“妇女侍候丈夫,是靠美色,有时妒忌,是因为情;现在郑袖知道寡人喜欢楚美人,于是她还胜过我。犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊!”

郑袖知道楚王以为自己不妒忌,就告诉美人说:“大王喜你的美丽,虽然如此,却讨厌你的鼻子,你再去见大王时,应该略微掩盖些。”

楚美人于是晋见时,就时常遮掩鼻子。

楚王于是问郑袖说:“楚美女见我,为什么常掩住鼻子?”

郑袖说:“我知道原因,但是我不敢说出来。”

楚王说:“就是不好的事,也必定说出才是。”

郑袖说:“她讨厌闻大王的臭味。”

楚王说:“可恶啊,把她的鼻子割掉,不要再让她来晋见。”

551 商鞅遗书欺魏

秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将,去攻打魏国,魏国派公子印说:“我与公子过去是好友,现在为两国将领,不忍心互相攻击,我可与公子结盟,痛饮后罢兵,以巩固秦魏友谊。”

魏公子印为将,迎击秦国军队。

两军相对抗时,商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就 前往会盟,正饮宴时,商鞅埋伏的兵士,就俘虏魏公子印,并进攻魏军,大破魏国边境以归秦(公元前 354 年)。

552 廉颇老矣?

赵王想再用老将廉颇,于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多,以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇。

使者看到廉颇时,见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉,而且披甲上马,以示尚可任用。

使者回朝报告赵王说:“廉颇虽老,一餐还能吃一斗饭、十斤肉,只是同我对坐,在很短时间内,就上了三次厕所。”

赵王因此以为廉颇太老了,于是不再召用。

553 石显诡计欺君

汉元帝(公元前 48~前 33 年)时,有个近臣名石显,自知常擅权行事,恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己,就会危害生命安全,于是先自行告诉皇上说:“恐怕晚上漏斗(计时器)尽时,宫门要关闭,我就不能进来侍候皇帝,请先告诉吏卒,奉诏书可开门。”

皇上答应了这件事,石显就故意延迟夜归,并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显,说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事,就拿出密告信让石显看。

石显哭泣着说:“陛下过于私小臣,常嘱咐我做各种事情,群众没有不嫉妒的,因此就想陷害小臣,事情大概如此。这事幸赖明主知道,愚臣微贱,实在不能以一身称快万众的心,臣愿回枢机任职,担任后宫扫除的工作,希望陛下怜悯,藉此保存小臣之命。”

天子以为石显说得很对,更加护他,多次慰劳勉励石显,还加以厚赏。

554 王礼贤下士时

汉叛逆之臣王莽,继承先人基业而辅政,想使名誉更超过前人,曾经把受赐的钱财,全部取出与名士享用。母亲生病时,公卿列侯派遣夫人来探病,王莽的妻子急忙迎接,衣服都来不及穿戴整齐。

王莽亡兄遗子王光,比他的儿子还小,他使两人同日结婚,宾客满堂,一会有人说:“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多,面色很忧愁。

又曾经私买侍婢,兄弟们有的听说这事,王莽就说:“后将军朱子元没有儿子,听说这些婢女可以生子,所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光,可见王莽矫造作的心态了。

555 以豆盖土诱饥敌

后汉邓弘等攻击赤眉,赤眉假装失败,抛弃辎重逃走,车上全载运土石,上上覆盖些豆子。汉军饥饿,争着取豆子作食粮,赤眉率军还击,邓弘的军队大败而逃。

556 假装中风

小名阿瞒,幼年时喜好飞鹰走兽,放荡不羁,叔父很不喜欢他,常在他父亲曹嵩面前说他坏话,曹嵩就屡次鞭挞曹

有一次见叔父走来,曹忽然想出一个计策,他假装生病倒地,口歪目斜,像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。

这时曹潜藏到另一个地方,把衣服鞋袜整理好,端端正正的回家。

曹嵩很惊奇问说:“刚才你叔父说你中风倒地,怎么这么快就痊愈了?”

回答说:“儿从来没有这种病症,只因为不受叔父的喜,所以被诬陷啊!”

曹嵩相信儿子曹的话,以后叔父再说他的坏话,他的父亲曹嵩也不听信了。

557 假戏真做杀

汉末司隶冯方,有个女儿。国色天香,避乱于扬州时,被袁术见到,非常喜,就娶为妾,幸有加,其他妇女就告诉她说:“袁术将军很重视志节,见面时宜常哭泣,以表示优思,必更得。”

冯氏后来遇见袁术,常常垂头哭泣,袁术以为冯氏果重志节,更加不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀,投到厕所里,说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死,袁术相信此事,心甚悲哀,赐以厚礼埋葬。

558 佯眠杀人

魏武帝曹常说:“我睡觉时不可以接近,如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉,希望我跟前的人要谨慎些。”

后来曹假装睡着,并将棉被推落于地,有一位他喜的侍卫见到以后,就悄悄去把棉被盖上,曹就顺手把那人杀死,再上去睡觉。

从此以后,曹睡觉,再没有人敢接近。

559 钟会伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀,邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法,他向邓艾索取陈述战事的章表,以邓艾的书法改变其中言语,语气悖颙乱傲慢,并夸奖自己的功劳,又诋毁司马文王的回信,使人疑惧。

560 参军计杀将军

晋惠帝(公元 290~306 年)时,张方世代家贫,但以才勇受用于河间王,升迁为振武将军。张方起初在长安的时候,富翁郅辅供给他财产,使他地位日渐高贵,因此张方用郅辅为帐下督军,两人非常亲近。

河间王的参军毕坦,有一次被张方侮辱,愤怒之下就对河间王说:“张方屯兵霸上已久,太行山以东的贼寇很多,他也不进兵巢灭,应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”

河间王要召郅辅,毕坦则先去迎接郅辅,并且问说:“张方要造反,人人都说你知道。王如果问你,你怎么样回答呢?”

郅辅惊慌的说:“实在没有听说张方要造反,这叫我怎么回答?”

毕坦说:“王如果问起这件事,只要答如此如此,不然的话,难以免祸。”

郅辅入见河间王,王问说:“张方要反叛,你知道吗?”

郅辅答:“如此如此。”

河间王说:“派你前去捉拿张方,可以吗?”

郅辅又答:“如此如此。”

河间王就派郅辅送书信给张方,趁机杀掉他。

郅辅既然是张方的亲信,虽然持刀而入,守门人也没怀疑,便割掉张方的头,在灯火下打开盒子,装起来提去见王。

561 李雄巧施苦肉计

晋益州牧罗尚,派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄,不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰,鞭打得浑身出血,然后要他作内应去欺骗罗尚,并燃火为信号。罗尚信以为真,把兵全部派出,又遣隗伯率兵攻击李雄。

朴泰将云梯靠在城墙上,又在城上燃起火把,隗伯见城上火起,纷纷缘梯登上,登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵,有几百人也都被杀了,这时李雄放兵入城,内外夹击,大破罗尚军队。

562 诈降欺敌

涿郡通守郭绚,率兵万余人,讨伐盗贼高士达,高士达自认为智谋策略不及属下建德,于是推选建德为军司马,把军队拔交建德指挥。

建德统师大军之后,用奇谋压伏群盗,就请求高士达守着辎重,自己率兵七千,投降郭绚,装出败亡的样子,高士达把掳来的人,佯称是建德的妻、子,全部杀死。

建德立刻上书郭绚,要攻打高士达,并且愿作前锋,以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真,不料建德趁虚奋力击杀他的军队,并获得大批人马支援,还在平原斩杀郭绚,把头颅献给高士达,于是威镇山东。

563 杀亲生女诬皇后

唐高宗(李治,公元 650~683 年)立武后(武则天)为妃,不久,生下一个女儿,高宗很是喜。有一天,武后到洗室梳发洗脸,小女孩睡在褥间,皇后王氏来看小女儿,见小女儿睡着就回去了。

武后陰毒,立刻把亲生女儿掐死,放在棉被下,仍然梳头洗脸,表现得如平常一样,等高宗到的时候,假装很欢乐,揭开被子看小女儿,发现竟然死了,很惊讶的问眼前的人谁来过这里,大家都说刚才王皇后来过,于是武后痛哭不止。

高宗未能明察其中陰谋,便忿怒的说:“皇后害死我的女儿。”

王后找不出理由解释,于是被废为庶人。

564 李林甫放饵,李适之上钩

唐朝李适之和李林甫争权,彼此不太和谐。李林甫为人陰险又好阿谀。

有一天李林甫对李适之说:“华山出金矿,如果开采,可以使国家富裕,皇上还不知道这件事。”

李适之情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事,玄宗非常高兴。

玄宗当天问起李林甫,李林甫回答说:“臣早知道华山产金,但心想华山是陛下王命的根基,王气所在的地方,不能开采,所以不让王知道。”

玄宗因此以为李林甫较自己,于是渐渐疏远李适之。

565 解开圣水之惑

唐敬宗宝历年间(公元 825~827 年),安徽毫州传说出产圣水,饮了可以治疗宿疾,而且没有不良的反应。

因此洛陽以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来,雇人到毫州取圣水来饮,于是毫州获暴利上千万,就大肆宣传,惑乱人心。

当时李德裕在浙西,命人在大市集中设置一大锅,取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说:“如果是圣水,肉煮后应和原来的一样。”

过没多久,肉已被煮烂,和平常水一样,自此人心稍定,而妖言惑众的人,不久就露出真面目。

566 欺主

唐朝人同泰在洛水找到一块白石,上头有紫字说:“圣母临水,帝业永久昌隆。”

于是进献于朝廷,受封五品官,派驻永昌县。

其实,那块石是被凿上字,再用紫石粉末和药水嵌上的,朝廷被欺骗了。

567 假扮皇帝骗绫缎

唐懿宗(公元 860~874 年)用文理治天下,海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观,这时民间有猾的小人,听说大安国寺寺内,有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院,于是暗中召集群,选出一位貌像懿宗的人,穿起皇上私行的服装,用大量的龙脑等香料董外衣,引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。

这时有乞丐一、二来乞讨,假装皇帝的人送了些东西让他们离去。

不多久,各地乞丐都接连而来,令人应接不暇,假皇帝就问院中和尚说:“院中有什么东西可借用的吗?”

老和尚没有答声,伴随的小仆就用眼神看着老和尚,老和尚有些惊恐,立刻回答说:“柜中有绫千疋,乃别人所寄放,愿唯命是听。”

说完就打开柜子,全拿出来送给他们。

这时小仆告诉老和尚说:“某天早上于朝门相约,我可引你入内,所得酬劳绝不会太轻。”

假皇帝跨门而去,老和尚从此经常去朝门,却毫无踪迹可见,这时才知是被一群乞丐所骗,并且有纵。

568 骗金术

唐朝护军李全皋,免除巡察淮海的职务后,住在开元寺内,因朝内经济艰困,还没领到旅费西归。有一天,一个小校尉引带来一位道士,说那道士

懂得使黄金白银变多的技术,李全皋于是延请入内,以礼招待。

道士说:“需要一个铁锅,能容五、六升米以上,以黄金二十余两作母,每日添加水银药物,火候足了就可变换,经年累月,终而复始。”

李全皋很高兴,看自己囊中金带,约有二十余两,就交给道士。水银诸药齐备之后,在燃火之日亲自去看,过了几天,有些疲倦,就派家中亲信的人去看守。

期限一到,齐戒沐浴后打开一看,黄金烂然发光,一点不虚假,李全皋跑拜,信以为真,就再拿其他金子去锻炼。

有一天道士忽然不来了,药炉却像以前一样燃烧着,但再经两天,很惊讶的发觉道士还是没来,不得已,打开炉子观看,金子全不见了。事到如今,只好由小校尉去找回金,但那道人早已不见踪影。

569 侠士原来斩猪头

唐朝人张佑以侠士自居,一天晚上,有个不平常的人,装扮很勇猛,囊中贮存一物,流血于地,入门问说:“灾是张侠士居所吗?”

张佑说:“是的!”

施礼请客坐下,客说:“有一仇人,十年没找到,今夜才找到,这就是他的头。”

张佑命摆酒请他喝,客人说:“此去数里,有位义士,我想报答他,只是平生恩仇未报,听说张公很讲义气,可以借我十万串钱去酬谢他吗?待把钱送丢就回来,以后为张公赴汤蹈火,做牛做马在所不借。”

张佑喜欢此人说话义气,就提出一袋钱,在烛光下筹够数目给那人。

那客人说:“痛快呀!从今而后无所恨了。”

于是留下囊中人头,并约定按期回来。至黎明时,张佑怕囊中头颅被发现,召来灾害,就派人去埋掉,家人感觉人头形状有些奇怪,解囊观看,原来是颗猪头。

张佑因此叹息说:“全是为了个人虚名,才被欺骗。”

570 佯避潜攻

葛从周,字通美,唐昭宗(公元 889~904 年)时人,朱全忠在兖州攻朱瑾时,不能拿下城池,就留葛从周在原地围困朱瑾,但是朱瑾仍闲门守城不战,葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了,我们要到高吴去躲避,却利用半夜又回到城边。

朱瑾以为葛从周已经退走,就派兵出城收复外壕,此时葛从周展开袭击,杀掉一千多人。

571 东海假孝子

唐朝时东海有个孝子郭纯,母亲去世后,每次痛哭时必定乌鸦群集,地方官查验后,认为确有其事,就表扬郭纯。

后来再测试,发现原来是郭纯一面哭泣,一面撒饼于地,

乌鸦群就来争食。由于常常如此,乌鸦一听到哭泣声,就来寻找食物,

争先恐后地聚集着,并不是通灵。

572 猫犬互不是鲜事

宋朝孝子王燧,家里的猫和狗互相育对方的幼子,州县就上奏,于是蒙上级表扬。

其实,猫狗同时生下幼儿,将小猫放在狗窝内,又把小狗放在猫窝内,小猫和小狗都习惯了,这种情形并不算特异。

573 预埋铜佛惑众

宋朝时,有个人名叫白铁余,本来是延州的胡人,以旁门左道惑众。

他先在深山中,埋一铜像于柏树下,经数年后,草生长在上面,他就骗乡下百姓说:“我昨夜下山,所过之处,见有佛光。”

于是选定吉日,摆设祭神物品,要请出圣佛。

到期,集结几百人,先在不是埋藏的地方挖掘,结果没有任何发现,就假称说:“诸位善人不诚心布施,所以佛不现身。”

当天就有男女善士争施百余万钱,于是在埋藏处开挖,找到了圣佛铜像,乡下百姓都认为神圣,远近相传,没有不想来看看的。

白铁余又宣称说:“参佛的人,百病可治,又可降福消灾。”

数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。

白铁余以几十层的五色绫为袋,盛装佛像,有人来观看时,布施一次就去掉一层,收敛千万之后,才露出佛像来。就这样伪装一两年,乡下百姓都皈依、信服,白铁余就开如叛乱,自称光王,设置官署,派遣官吏,为患几年,朝内才派将军程务挺讨伐,将他斩首。

574 鸽飞,伏兵发

宋兵追击西夏军于山谷间,见道旁有几十个竹笼,封得很坚固,里面似乎有跳跃的声音,就下令把笼揭开。刚一打开,里面的东西纷纷飞出,原来是带铃子的鸽子;埋伏好的夏兵一听到铃声,便一齐发动攻击,宋兵因此大败。

575 篓筐藏情

金国海陵王完颜亮的贵妃定歌,本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜定歌,就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃。

宗颜亮初时对定歌有加,后来渐渐疏远,定歌因此怀怨。她跟随前夫时,就与家奴阎乞儿私通,普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中,定歌就请尼带带信给阎气儿,说要索回她的衣服。

阎乞儿识透其意,笑着说:“定歌贵为王妃,已经忘掉我了。”

定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕守门的人会查出来,于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤,讲人送入宫中,守用人榆后,见篓筐中全是亵衣,心中有些后悔、恐惧,定歌又派人去责备守门人说:“本主妃贴身的衣服,你们

也敢玩弄检查,是什么原因?要奏报大王知晓。”

守门人惶恐的说:“我们已犯罪,今后再不敢检查了。”

定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中,抬入宫内,守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天,穿妇人的衣服,混在婢女之中,有人报海陵王,海陵王就用绳索把定歌勒死,阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。

576 假冒皇帝的儿子

留遇僧,是砀山(今江苏省)人,金人见到他都说:“这个人很像宋朝赵家的少帝。”

留遇僧听到后,心里很得意。

高宗绍兴十年(公元 1341 年),三京路开通了,高宗下诏书求不宗室入京,留遇僧自言是少帝第二儿子(钦宗并无第二子)。守臣护送他至行宫,途中经过泗州,州官孙守信对留遇僧有些怀疑,就报告太守,愿跟随至朝中,高宗于是下诏书命孙守信审核办理,最后,留遇僧也承认犯了欺君之罪。

后来有自北南来的人说:“渊圣(宋钦宗)之子小大王赵训,现在住在五国城。”

577 愚人术

宋有姓薛的两人,隐居在洛陽龙门山伊阙,他们的祖先曾经做大郡的官员,资产非常丰富。

一天有个道士敲门求饮,两人就延请入内,于是雅论高谈,又说:

“我不是因为渴而求饮,实因此去东南百步,有五棵老松,树下黄金百斤,宝剑二口,宝气隐约浮现。我寻找很久了,黄金可以济世,龙泉宝剑可以佩带,当可以大富大贵,我想请出其一,以表现斩妖伏魔之术。”

那两个人听后大惊,立刻请求指示。

道士说:“如果没有施展法术,宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵,设坛作法。”

两人又问需要准备什么东西?道士说:“徽州缠绢三百尺,赤丝索一大段,以及各色丝绸,祭膳器皿要用金银等质料。”

两人就尽力筹措,不够的就向亲友借贷。

道士又说:“我善于点化金银之术,现在有箱子和袋子放在太微宫,想暂寄你们家。”

两人就派人去搬来,巨大的四箱子。重得不得了。

到期后,道士就大设法具于五棵松树间,命二人跪拜祈祷后,速命他们返家等待,道士说:“我要效法郭景纯散发御剑之术,使黄金、宝剑展翼而上,但是不能被人看到,如果有人偷看,会立即遭祸,等行过法术就点火召你们来看,你们在夜晚就会发现火光。”

两人等到半夜,没有发现一点声响和光亮,捱到天明;走到五松树下,只见金盆、金器、采绸丝缕,全被带走,车轮兽蹄痕迹,错综树下。

回家打开所寄放的箱子,都是破瓦碎石,从此家产败落,又惊疑又忧愁又惭愧,但是也只有忍气吞声。

578 假佛像,和尚

有一位滑的和尚,塑一座佛像,貌似自己,然后拿着簿册,去向一位大商人化缘,想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访,却找不到这个和尚,只见手持簿册的佛像,相貌极像那尚,于是很乐意的把钱交出。