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任贤

任贤

一贤可退千里之敌,一士强于十万之师。谁谓任贤而非军中之首务也。天生贤才,自足供一代之用。不患世无人,而患不知人;不患不知人,而患知之而不能用。知而不善用之,与无人等。知人者,先询其言,渐任以事。若以为能言者未必能行而遂弃之也,则不能言者未必能行,是惟在听其言而观其行耳!夫磊落奇伟之英,得试其才,其作用自别凡流。大试则大效,小试则小效,非碌碌无足见长者也。第碔砆乱玉,令人易眩。倘轻信其浮夸之词,而遽试之于临敌,此房琯之所以误唐,而刘秩之所以误瑁。故大任未投,先授之事。其号令果明肃也,其器械果利也,其治事驭众果严整得法也,其三军之心果且畏也,同舌而称之,无心非而巷议也,若是者贤矣!万一谤言人耳,未可遂以为非。盖认真立事之人,必不便于人之私,而为人所憎。必默而听之,徐而索之,其真与伪自昭也。真则不妨摒弃浮言,伪则显罪言者以谢过,则贤士益励,宵人结舌。故袁绍非曹之敌,以袁听信谗言,而曹毁誉不行也。大抵拔擢匹夫,事出非常,不可以常情窥,亦不可以常例拘。凡其情之所欲,事之必为,无伤于道理者,吾且受之若谷,应之若响。彼既不掣其肘,其作为必有可见者矣。甄别贤豪,法无逾此。而谦恭下士之礼尤不可少。主将务揽英雄之心,《三略》首语也。军以士为轻重,士以礼为去留。得其人而折节礼之,推诚待之,厚以破格之恩,隆以望外之典,而士有不鼓舞激劝为乐致死者,从古未有也。占人有言,“请自隗始”,不然,天下未尝无士也。将不下士,故士有远引耳。即有所得,又皆鸡鸣狗盗之雄,何裨大用哉!

四臣在齐,而邻封不敢侵。慕容垂在燕,而秦王坚不敢谋。是一贤可退千里之敌也。

孙武献兵法十三篇于阖庐王,每诵一篇,未尝不称善,先觇其言也。至与伍胥共理国政,内练女兵,外销隐患,是渐任以事也。然后授以将,五战入郢,北制齐、晋,称霸中原。是徐试之临敌也。

盗嫂受金,不以摈弃。关、张不乐,鱼水益欢。是谗慝不行也。捐黄金四十斤以间楚,而不问其出入。执赴阙上言之人,以与郭进,而使诛斩得行。是不掣其肘也。

赵奢为将,身奉饮食者以十数,所友者以百数。能下士矣。李抱真闻有贤者,必欲与之游,虽小善必卑辞厚遗,即千里邀致之,至无可录,徐徐以礼谢遗。能委曲收士心矣。

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