世人耽着处，不舍昼夜。曰：“昼短苦夜长，何不秉烛游”，耽赏玩也。“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，耽曲蘖①也。“野客吟残半夜灯”，耽诗赋也。“长夏惟消一局棋”，耽博弈②也。古有明训曰：“是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然。”今出家儿，耽曲蘖者固少，而前后三事或未免焉。将好光阴蓦然空过，岂不大可惜哉？
【注释】
①曲蘖：指酒。
②博弈：下棋。
【译文】
世人如对某一事物产生兴趣或爱好，往往不分白天黑夜沉湎于其间。如古诗中有“昼短苦夜长，何不秉烛游。”这是描述那些喜爱游赏湖光山色的人。“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，这是形容那些喜爱饮酒的人。“野客吟残半夜灯”，这是抒写那些喜爱吟诗作赋的人。“长夏惟消一局棋”，这是表述那些喜爱下棋的人。古有明训言：“是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然。”今出家人中喜爱饮酒的人固然少，对于前后三事却未必没有。将大好光阴蓦然空过，难道不觉得太可惜了吗？
时光不可空过（二）
先德示众云：“汝等出家，未曾立脚得定，忽已过三四十年矣！”我等闻此真恳痛切之语，所当心战而毛竖者，乃有都将青春壮色，勤勤作有为①事业。或奔南走北，曰我参礼名山。或装塑修造，曰我兴崇三宝。或聚众起会，曰我助扬法化。此虽名色亦皆好事，非上所云赏玩曲蘖等比，而其为空过一也。一朝猛省前非，忽已龙钟②衰朽，悔无及矣！故曰：“少壮不努力，老大徒伤悲。”呜呼！更有终身安然而不伤悲者。
【注释】
①有为：有因缘造作之法，称有为，泛指世间法。
②龙钟：喻行动不灵活。如善导大师《劝念佛偈》云：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病。任尔千般快乐，无常终是到来，惟有径路修行，但念阿弥陀佛。”
【译文】
有先德开示大众道：“你等出家，脚跟还未站稳，转眼已过三、四十年了。”我等听到如此真诚痛切的话语，怎能不感到心惊胆颤而自警觉。许多出家人将大好时光用在世间有为的事业上。有人奔南走北，谓“我这是参礼名山”。有人装塑修造，言“我这是为了兴崇三宝”。有人聚众起会，称“我这是为了助扬法化”。从这些表面上的名目看，虽然也都可以算是好事，并非像上面所说的赏玩饮酒等可比，其实虚度光阴却是一样的。有朝一日陡然猛省，始知从前错用心，可是已经年迈体衰，这时悔之不及矣！古诗云：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”可怜哪！更有人终身安于空过而并不觉得伤悲呢。