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禁屠

世人广杀生命,以供朝夕,备宴赏,奉祭祀,皆谓理所当然。既其当然,则何为旱干水溢而官禁屠宰,然后知屠宰之为非也?虽然,旱灾而小沾,水灾而少霁,已彘肩羊肘高悬市井矣!又杭俗祈祷观音大士,必请至海会寺,而满城宰杀,诚意何在?深可怪叹!倘其时时戒杀,户户持斋,必能感召天和,雨旸时若,田禾丰穰,海宇清宁,葛天、无怀①之风再见于今日矣。奈何习俗相沿不可救也,哀哉!

【注释】

①葛天无怀:传说中我国远古时代有葛天氏、无怀氏。康熙《御批资治通鉴纲目前编》注曰:“葛天氏,其治世也,不言而信,不化而行。荡荡乎无能名之,俗以熙熙。其作乐也,三人操牛尾投足以歌八阕……是谓广乐。无怀氏,其抚世也,以道存生,以德安形,其民甘食而乐居,怀土而重生,形有动作,心无好恶,鸡犬之音相闻,民至老死不相往来,命之曰无怀氏之民。”

【译文】

世人广杀生命,或供朝夕享受,或备设宴犒赏,或供奉祭祀祖先,都认为这是理所当然的。既是理所当然,为什么遭逢干旱水灾时官府便下令禁止屠宰,然后才知道屠宰是违背天理的呢?尽管如此,旱灾之后稍微下一点小雨,水灾而后稍微转晴,又见猪腿羊肉高悬市面了!又杭州风俗祈祷观音大士,必请至海会寺,而满城依旧宰杀,不知这种做法诚意何在?真是深可怪叹!假如世人能时时戒杀,户户持斋,必能感召天和,风调雨顺,五谷丰登,海宇清宁,使古时葛天、无怀之风再现于今日。奈何习俗相沿竟至不可挽救的地步,真是可怜哪!