袁居士母张氏，自幼归依普门大士甚严。其嫁也，奉大士像以俱。孕居士腹中十月，无一日怠缓礼敬。故居士在孩提，即知归向三宝，盖所谓胎教也。夫内人之能倾心事佛者，世亦恒有。至于将作新妇，不汲汲以服饰为光华，而供大士于奁具，可谓迥出凡情，耳目所未闻见。昔苏子瞻绘像南行，葛大夫①设像公署，不避嫌刺，识者高之。今袁母者，岂不卓然大丈夫哉？
【注释】
①葛大夫：宋朝葛繁，澄江（江苏江阴）人。少登科第，官至朝散。平日广行方便，公署私居，必营净室，设佛像礼诵。以净业普劝道俗，多服其化。后无疾端坐而化。
【译文】
袁居士的母亲张氏，自幼归依普门大士，对大士极为尊敬。当她出嫁时，将平时供奉的大士像一起移请到袁家。张氏在怀孕的十个月里，对大士像没有一日怠缓礼敬。故而袁居士在幼年时，即知道归向三宝，这便是所谓胎教啊。通常女人能倾心事佛的，世间也极多。至于将要做人新妇，不急切地把自己装扮得光彩夺目，而是关心着供奉大士像于奁中，此举可谓超出凡情，世所罕有。以前苏子瞻（苏东坡）随身携带阿弥陀佛画像南行，葛大夫设佛像于公署，不理会别人的反感和讥刺，深受当时有见识的人敬重。如今袁居士的母亲，难道不也是一位超群脱俗的大丈夫吗？