第二卷 受持篇
居官门
（共十节，合计七十五条，多属治理国家应需注意的事项。）
世界上种种的罪恶，以邪一婬一最为恶劣。何况身居要职，所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐，应当经常向上进献良言。作为人民的父母官，必须重视社会风气的教化。我谨把自己粗浅的见解呈献给您，希望能身体力行，充实完善。
翼赞皇猷第一
要尽力促使君王保持心地清净，减少欲念。常向君王讲解行善得福、一婬一逸招祸的道理。
不向君王进献一婬一书，不进献美一女 。
常劝告君王应少置妃嫔。
请求君王在国内下令禁止编写各种一婬一书；限制戏班演出及教一习一 活动，以减少情爱风气的传播；印刷发行儒、释、道三教的经典书籍。
（以上八条，初成就君王的德行，次尽为臣的职责，次为宫中妇女谋福，次将恩德普施天下万民。）
【注】翼赞皇猷，指辅佐君王。翼赞，辅佐。皇猷，帝王治国的功业。
鼓励风俗第二
增编节妇、义夫的传记。向义夫、节妇颁赠匾额，以表彰其善行，但不得置办酒席庆祝。印刷发行善书。严格执行在服丧期间禁止娶妻生子的律令。
禁止养置妓一女、优伶；禁止编写一婬一秽书籍；禁止出一售描写男女情爱的小说；禁止绘制春宫图；禁止制造泥塑美人；禁止买卖一婬一药及一婬一乐用具；禁止赌一博 ；禁止贩卖男女；禁止鼓乐迎神游街的赛会活动；男女无故不得进入尼姑的寺院；妇女不得艳装出游。
妾不穿丝绸衣服；婢女不用油脂润发；卖酒征税。
（以上十八条，初崇尚礼教，次禁止一婬一靡风气，次崇尚节俭。）
【注】鼓励风俗，指任职期间大力提倡和树立良好的社会风尚。
约束军士第三
严禁奸一婬一抢劫。
不许混入出家尼众的寺院。
（以上二条，初为普通禁令，次为特别禁令。）
不轻准呈状第四
使夫妇离异；牵连到尼姑、寡一妇 。
男女奸情查无实据；涉案者年龄尚小。
（以上四条，初意存忠厚，次谅情宽免。）
【注】轻准，轻易批准。呈状，即诉状。
勿逮妇人第五
未犯大逆之罪；犯罪日期在天下大赦之前；有丈夫、儿子可以代受罪责。
正要出嫁的女子；刚结婚的新妇；临产的孕妇。
自己要因事远行，无法参与对案情的后期审理；自己在醉中或在动怒。
（以上八条，初就事而论，次体谅人情，后审视自身以免误断。）
勿轻逮妇人第六
良辰吉日，节庆之时；酷暑严寒之时；事情尚可推迟。
路途遥远，需隔日才能到达。
可以调解；有权势者提起的诉讼；当事人一时冲动，未经三思。
出家尼姑；多年守寡；良家妇女；怀孕妇女；刚遭受火灾、被盗等不幸。
（以上十二条，初考虑时节，次考虑路途，次考查案件本身，次考虑涉案人的实际情况。）
谨防物议第七
不以进献美一女 、幼童的手段结一交一 权贵；不纵容幕僚及自己的子弟、亲戚、仆人、随从等游逛妓一院；不在任职的地方纳妾联姻。
不赏花玩月；不接受助一婬一的药品；不接受舞女、歌童；不参加有优伶、妓一女陪酒的宴席。
（以上七条，初恐有损名节，次恐有损威望。）
【注】物议，众人的非议。
用刑仁术第八
学府中的儒生犯法，应由教官责罚。僧人、道士犯法，要先换下僧衣、道袍再施刑。
妇女因罪而受杖刑时，应穿着衣服受刑；重罪女犯应单独关押，不与男犯相混。
（以上四条，初体现贵贱差异，次体现男女有别。）
【注】用刑仁术，指用刑时也要注意遵守仁爱的原则。
毋置妾第九
已经有了儿子；年纪老迈；已有很多姬妾；造过邪一婬一的罪业。
家中妻子凶悍；家中有俊秀的男仆；想尽办法生子却无效。
自己地位显赫，妻子却仍在故乡。
（以上八条，初就理而论，次考虑自身实际状况，次体察妻子的感受。 以下各条也同时适用于读书人和普通百姓。）
不敢作妾第十
与自己同姓的女子；读书人家的女儿；尼姑或寡一妇 的女儿。
祖父、父亲的婢女。
（以上四条，初为外人，次言家中。）
【注】不敢作妾，指不敢娶为妾的女子。